位置：首页＞历史解密＞程颐和程颢的圣人和人性：庆历之际的时代思潮

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• 赵梅阳：程颢【8629】——明道先生（2022年5月31日）

  历史解密编辑：大师之道标签：明道,程颢,赵梅阳,理学,理学家

  《赵梅阳：程颢【8629】——明道先生》此文收录于赵梅阳《路遥知马力——开启感悟之门》总文集-第九十九子文集《登高壮观天地间》中。时间：2022年5月31日……以此送给我那遥遥无期的奋斗征程……明道先生二程洛学述天理，经以载道万物齐。治世能臣断案神，御史不知尚未食。程颢（1032—1085），号明道

• 千年圣贤第六组《程颢程颐》丝绸个性化邮票2月5日发行

  历史解密编辑：邮票暗记标签：程颢程颐,丝绸,朱熹,周敦颐,宋明,王守仁

  集邮者讯，中国邮政将于2023年2月5日发行《理学亢宗——千年程颢程颐》个性化邮票。程颢程颐丝绸个性化邮票程颢(1032～1085)，字伯淳，世称明道先生。官至监察御史里行。程颐(1033～1107)，字正叔，世称伊川先生。曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人为嫡亲兄弟，都曾就学于周敦颐，均为北宋时

• 《理学亢宗——千年程颢程颐》个性化邮票出生地首发

  历史解密编辑：武汉广播电视台标签：武汉,宋明,双凤,邮票,宋朝,唐朝,黄陂区,散文家,唐宋八大家,理学亢宗——千年程颢程颐

  记者 沈青 韩瑞全 通讯员 易新军2月28日，《理学亢宗——千年程颢程颐》个性化邮票在出生地黄陂区前川街二程书院举办首发活动。2023年适逢程颢诞辰九九一周年、程颐诞辰九九〇周年。二人均为北宋时期著名思想家、教育家，“北宋五子”占其二，同为宋明理学的奠基者，世称“二程”。至此，先贤个性化邮票“北宋五

• 《理学亢宗——千年程颢程颐》邮票在二程故里首发

  历史解密编辑：人民资讯标签：宋明,邮票,周敦颐,二程故里,理学亢宗——千年程颢程颐

  本文转自：人民网-湖北频道领导嘉宾共同见证《理学亢宗——千年程颢程颐》个性化邮票发行。黄宣摄人民网武汉3月1日电 “云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”九百多年前，程颢在滠水河岸驻足，挥毫留载大片春光，酿成一首《春日偶成》。2023年的春天，适逢程颢诞辰991周年，程

• 都市叠山，安诺新程颐养中心 | 零壹城市作品

  历史解密编辑：零壹城市建筑事务所标签：安诺,都市,老城区,building,建筑设计

  近日，由零壹城市担纲建筑设计的安诺新程颐养中心正式落成。项目位于杭州上城区解放路，阶梯状的纯白建筑为“老杭州”注入了新的活力。Recently, Annuo Xincheng Nursing Home, which was designed by LYCS Architecture, was off

• 程颐：日新者日进，不日新者必日退

  历史解密编辑：大道知行知行堂标签：程颐,日新,孔子,孟子,刘禹锡,日日新

  《二程遗书》程颐语：“君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”意思是说，君子对于学习一定要日日求新，能做到日日求新，就能日日进步。不能日日求新者，必然日日后退，从来没有既不前进又不后退的人。这与《增广贤文》中的“学如逆水行舟，不进则退”道理一样，都是阐述思变求进、与日俱新的

• 赵梅阳：程颐【8656】——伊川先生（2022年5月31日）

  历史解密编辑：大师之道标签：程颐,赵梅阳,伊川,理学,理学家

  《赵梅阳：程颐【8656】——伊川先生》此文收录于赵梅阳《路遥知马力——开启感悟之门》总文集-第九十九子文集《登高壮观天地间》中。时间：2022年5月31日……以此送给我那遥遥无期的奋斗征程……伊川先生格物致知明本末，洛学天理草木踱。弱冠之年登讲坛，程门立雪杨时着。程颐（1033—1107），字正叔

• 宋哲宗最恨的三个人：程颐、司马光、高滔滔，受压制后是猛烈报复

  历史解密编辑：毛迪说教育标签：宋哲宗,程颐,司马光,高滔滔,宋神宗

  宋哲宗赵煦是宋朝的第七位皇帝，在位十五年，他做皇帝的时候是北宋党争最激烈的时期，赵煦刚继位时因为年幼，由祖母高滔滔（宋英宗之妻，宋神宗之母）垂帘听政，高滔滔支持的是旧党（保守派）的主张，所以赵煦亲政以前是旧党拼命的打压新党（变法派），高滔滔死后，赵煦终于可以按照自己的意志来执政，他是支持变法的，因此

• 北宋程颐说，饿死事小失节事大，然而在宋朝女子既可离婚也可改嫁

  历史解密编辑：慕容读史标签：程颐,宋仁宗,宋朝,宰相,赵恒,宋太宗

  都说古代女子再嫁难，其实在宋朝只要人家里有钱，再嫁也是很抢手的。北宋时，赵匡胤、赵光义两朝宰相薛居正有个义子薛惟吉，四十出头就死了，留下一个寡妇柴氏。柴氏公公是宰相，丈夫死前也官至左领军卫大将军，朝廷封赏无数，家产自然是没得说，她的寡居引来了另外两位宰相的“关注”。宋真宗咸平年间（998年～1003

• 程颐：人性本善，为什么却有人自暴自弃，下愚不移呢？

  历史解密编辑：国学文化育人标签：程颐,人性本善,孟子,自弃,不求

  北宋大儒程颐在《程氏易传·革传》中曾强调:“人性本善，有不可革者，何也？曰:语其性，则皆善也；语其才，则有下愚不移。所谓下愚有二焉:自暴也，自弃也。人苟以善自治，而无不可移者。虽昏愚之至，皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信，自弃者绝之以不为，虽圣人与居，不能化而入也。”程颐在程颐看来，人性本善良，但有