民间故事：黄道婆的故事

黄道婆是宋朝末年时候的人，从小被人拐卖給上海鳥泥涇黄家做童养媳。鳥泥涇是个村鎮,有一千多户人家,都依靠种地过活。由于土質不好，收成很差，农民生活非常困苦。

后来，有人从广东带了棉花种籽回来，当地人开始栽种。但他們不懂得栽种技术，产量不高,特別是紡織技术差，用的工具簡單，織成的布很粗劣，人們仍然不能改善贫困的生活。

黄道婆生長在那种封建社会里，除了和許多被压迫的妇女有着共同的不幸外,还多受着一重童养媳的压迫和痛苦。她白天下地干活，晚上在灯下紡織。虽然这样勤劳刻苦，但仍然受到公婆的虐待，丈夫也时常打駡她。

有一次，黄道婆害了病，不能起床，没下地干活，也没有煮好饭。婆婆毒打了她一顿，还把她关鎖在柴間里。

黄道婆被疾病折磨着，加之又餓又冷，痛苦万分。她想。这許多年，受尽了凌辱和痛苦。是呆在家里受折磨而死呢;还是鼓起勇气冲出去另寻生路呢?

她想来想去，终于选擇了逃出去求生的道路。求生的欲望，促使她增加了勇气，她在暗黑中摸索到一柄旧鉄鍬,使勁在牆上挖了一个洞。

她探身鑽出屋子，輕輕吁了口气，只怕家里人发觉不敢耽擱，在伸手不見五指的黑夜里，踉蹌地向前奔去。

黄道婆不知不觉走到黄浦江边，累得实在走不动了。她看到江边停泊着一条海船，船上连一点声息都没有，她不管有人没人，想爬上船去躲过一夜再說。

她走到船梢上，揭开一块船板，躲了进去，仍把船板盖好，一倒下就睡着了。

不知过了多少时候，黄道婆一觉醒来，发觉船底下有流动的水声，知道船正在航行，不禁吃了一惊。正在这时，船上的水手发现了她，大声惊叫起来。

水手們圍上来，七嘴八舌地問起原由。黄道婆說出了自己的遭遇，水手們深表同情，没有人责备她，只是不知道怎么来安顿她。

原来这船是开往崖州去的，船已出海，假如把她遇到原地去，也不使她重投虎口;她求船上的人帶她去,到了目的地,她可以靠自己的双手求生。

好心的水手們答应了，分給她一份口粮。黄道婆就在船上給众人漿洗衣服， 帮他們燒飯做菜。凡是能做的事，她都搶着去做。这天，船到崖州，靠岸泊定。黄道婆带了些干粮，謝別了水手們，走上岸去。

这崖州原是黎族人民聚居的地方，黄道婆刚到这里，处处感到不习惯，更困难的是語言不通，无法向人倾吐自己的遭遇。

在当时，一个單身妇女来到这个环境里，要想生活下去确实困难，但黄道婆并没有灰心失望。她餓了，就採摘路边的菜子吃，渴了，就飲山溪里的水。

晚上没有地方睡，她就找个僻静的林子，撿些树枝树叶当褥子，露宿在那里;遇到刮风下雨的日子，她就找个山洞住宿。

白天，碰見人时，就用手势来代替說話;日子一久，慢慢地学会了当地人民的語言。她常到黎族妇女干活地方去找活干。

黎族人民非常純朴热情,对这个衣衫襤褸的异乡妇女,产生了深厚的同情;起初不讓她干活，却願意分些东西給她吃。

黄道婆不愿平白无故受人的东西，她尽心尽力地帮助黎族人民种地，渐渐和黎族人民建立了友誼。以后，她就定居在这里。

崖州或产棉花，黄道婆在劳动中注意黎族人民对于棉花选种、栽植等方法，記在心里，并随时向她们学习。

这里的黎族姊妹都会紡紗織布,用的紡織工具很精巧。紡織技术也很高，不但織得布很好,而且还会織一种帶有各种花紋的被面。她們見黄道婆热心学这种技术,都热情地教她。

黄道婆在家乡时也从事过紡織工作，但她过去使用的是一些粗劣的工具，割棉子是用手工，又慢又麻烦;彈棉花的工具也是“綫弦竹弧”作的小弓，操作起来很费力。起初使用新工具，在掌握上还不灵活。

学会了使用新工具以后，黄道婆又向黎族姊妹学习設計布匹上的花紋图案。这是黄道婆从来没有见过的，学起来困难很多。

黄道婆没有向困难低头，相反地，她專心地鑽研起来。經过了較長的时間，她慢慢地掌握了設計的原理，加上她灵巧的手法，設計成的花紋，更加新穎美观。

許多黎族妇女看到她設計的新产品很好，反而来請教她。她毫不自滿，一面講述自己的心得，一面更加刻苦地鑽研起来。

黄道婆和黎族妇女一起設計了許多新的花紋，同时也一起改进了紡織工具，一年一年地过去，黃道婆的紡織技术越来越精熟了。

黄道婆在崖州过了廿多年，她已有四五十岁了。虽然她生活过得很好，但她不能忘記贫困的家乡，心上时常浮起回去的念头:把这些好工具和織被面的技术教給她們该多好啊!家乡还是靠紡紗織布过日子吗?还是用那些纺車和線机吗?还是有一頓沒一顿的挨餓嗎?

黄道婆想回去的念头一天比一天强烈。一天，来了一个故乡的布客，一問，他正有一条要去她故乡的海船。她高兴得不得了。

黄道婆告別了亲如姊妹的黎族妇女，帶着紡織工具的图样和随身行李，搭了布客的船，离开了崖州。

一路遇着顺风，行船很是迅速。那天进了吴淞口，在黄浦江边泊下。黄道婆上了岸，想起年輕时离开这里的情景，心中又悲又喜。她慢慢地向鳥泥涇走去，一路上誰也不認識她，象到了陌生的地方一样。

这时朝代也换了，元成宗正做着皇帝。烏泥涇的人家也有了变化，黄家的人不知到那里去了。她在烏泥涇附近借了一间小屋子，定居下来。

她向鄰居問起情形，情况和过去一样，棉花产量不好，織成的布和从前一样粗劣，没人要买。居民的生活仍然很苦。

黄道婆向許多人説出了自己的心意:要改革紡織技术，摆脱贫困生活。人們正被生活压得喘不过气，听她这样说，大家很高兴，要她赶快出主意。

黄道婆先談起崖州种植棉花的方法，又把帶回来的紡織工具和用法傳授給大家。她不怕辛苦，耐心地把自己所学到的一切教給大家。

她把帶回来的紡織工具图样，依据自己多年的經驗，作了大胆的改革，繪成新的样式，并请了工匠，进行制造。

原来鳥泥涇人采下棉花以后，用手工剖棉子，手續很麻煩。现在黄道婆改用装着鉄杖的軋花車，效率要提高很多倍。

彈棉花原来用一尺多長的小竹弓，彈力很差。现在她改用了四尺多長的大弓， 配上很粗的弦綫,彈起来利落得多。

她又改裝了三錠三綫的紡車(三根紗綫同时紡出来),又設計了新型的織布机，用染了顏色的紗,試織起来。

她把織成的彩布給大家看。这上面織的花鳥图案，象活的一般;拿它和当地原来产的粗布一比，越显得她織的布是那么精致漂亮。

許多妇女都来向黄道婆学习紡織技术。这正符合黄道婆自己的愿望，她更加尽心地教导她們。

黄道婆取得这些成績，她毫不自滿，在原有的技术基础上，不断地鑽研提高。所設計的花紋、图案，一天比一天更新颖、美观。

当一种新花样获得人們喜爱的时候，向她学习的人去請教她，希望她説明其中的道理。黄道婆笑着说:“这没有什么，我不过肯想，肯琢磨。老是依样画葫蘆，是画不出象样的东西来的。”

她这种反对墨守成规、大胆创造精神，鼓舞和启发了周圍的人。她們都尽量在产品的颜色，花紋上面下功夫,終于設計和織造出了更好的紡織品。

由于她们产品的质量高，受到了远近人民的欢迎，各地的布客，爭先恐后得到鳥泥涇来采購。

她们的产品数量有限,远远滿足不了各地布客的需要。有的布客先同这里訂货，有的索性在这里等着。

烏泥涇出产的布不但产量提高，而且因为品种多、花色美丽，受到各地欢迎，人們的生活当然也大大改善了。附近各县的人听到人們說起烏泥涇的情况，都想到这里来学习技术，黄道婆很热情地欢迎她們。

黄道婆和鳥泥涇的人尽心教外县的人学紡織。不久,青浦、松江以及苏杭等地的人都学会了，江南地区紡織手工业从此很快地发展起来。当地人们非常尊敬黄道婆，把她当作自己的亲人，有的叫她黄娘娘，有的叫她黄婆婆。

她去世以后，人們非常悲痛，出錢給她举行公葬。解放后，党和人民政府重修了黄道婆墓。她关心人們疾苦和大胆革新的精神，永远活在劳动人民的心中。