顾太清：与纳兰容若齐名，诠释了女人最好的生活状态
她清秀温婉，才华绝世，出身罪臣之家，却不媚权贵，无一丝骄矜习气。
她情笃相甚，以词相和，却蒙冤被逐，尝遍世态炎凉，不为窘迫所困。
她历经情殇，寄思于词，在人情冷暖中，心怀一份炽热滚烫，看花开花谢，体味别离新知。
最后，命运反转，她安详对待苦难，用平淡之心安守晚年，忧众生之苦，寄同情怜悯之心，获得了人生的超脱。
岂为平生偏爱雪，为人间留取真眉目。
她就是满族第一女词人，女性小说家顾太清。
冒天下之大不韪，得一段旷世良缘
顾太清出身钟鸣鼎食的显赫之家，满族镶蓝旗人，曾祖父是康雍乾三朝元老鄂尔泰。
她三岁时受祖母开蒙，被许免去缠足，且常以男儿装扮示人。同时，年幼的太清凭借着天资慧敏，逐渐显示出诗词方面的天赋与才情。
奈何，因祖父陷入文字狱一案，家道颓然倾倒。她不得不跟随父亲开始颠沛流离的生活。
11岁时，父母病故，流落至江南的太清被姑父姑母收养。从宦门之女到“罪人之后”，人生的大起大落早已让她尝尽了世间百态。
繁华落尽，但诗情盛名还在。太清的词句古灵精怪，偏又豪气骤生，在江南闽秀文坛中堪称魁首。
一首《江城子》，更是让她词名鹊起:
晓妆慵，忒愁侬。燕子来时，红雨已濛濛。尽有春愁衔不去，无端底，是游蜂。
因姑母是荣亲王府的福晋，她因此得以有机会常在王府走动。一次欢宴之上，太清与荣亲王的孙子奕绘相识，诗词可嘉、容貌清丽的她颇得奕绘可心。
一个是风华正茂的少年郎，一个是才华出众的佳女子，两人互相唱和，渐生情愫。
奕绘情深一片，想纳太清为侧福晋。然而，罪臣之后没有资格入皇家玉牒，如桎梏般的封建礼仪让一对痴情人从此分隔两地。
回到京城的奕绘为爱人千般谋划，动用了所有关系，只为能够接太清到京城相依相守。
而太清在姑苏城忍看冬去春来、花谢花落，执着守候十年之久，终于在26岁那年等到心上人接她回京。
不是所有的等待都有回报，但因为爱了，所以她愿意等。幸好，奕绘来了。
于是，太清豪不犹豫地放弃了满族姓氏，假冒荣亲王府包衣之女，降为奴仆，报宗人府，改姓为顾。
这对才子佳人冒着触犯皇室禁忌的风险，冲破了世俗的舆论压力，最终走到了一起。
婚后，志趣相投、相知相悦的夫妇俩，亦好结交同好，府上常常宴请文友，日夕酬唱，共话诗情。而他们之间的关系亦师亦友亦情人，二人经常秉烛夜读，评史论道，谈诗论画。
奕绘出诗集《明善堂集》，太清便和《天游阁集》；奕绘撰《南谷樵唱》，太清便和《东海渔歌》，俩人赋诗唱和，极尽琴瑟和谐之乐。
虽名为妾室，奕绘对太清绝对是以真心托付，施尽一生宠爱。正室夫人因病离世，奕绘亦不再纳妾，只有太清一人陪伴在侧。
女人只有选择与命运抗争，将人生的决定权牢牢握在自己手里，才能摆脱出身的羁绊，放下卑微和束缚，才会有爱的勇气和生活的希望。
聪明的女人都懂得，真正的幸福不能等命运来安排，而要靠自己去争取和守护。
你只有拿起那一把追逐幸福的钥匙，去开启属于自己的幸福之门，才能拥有最真实的幸福。
中年被逐家门，立志不作可怜红颜
9年的婚姻生活，温柔缱绻。顾太清少年时期的不幸被奕绘的深情一一治愈。
奈何天妒良缘，奕绘突然身染重疾，短短一个多月后，便撒手人寰。
痛失所爱的她一时悲伤难抑，沉默寡居，只能寄情笔下，回味往日美好时光，写下：“九泉寄语须相待，独坐挑灯泪满巾”。
华年失夫的太清，无不引人侧怜，不少文人墨客纷纷前来以诗相慰，消解太清心中的切肤之痛。
而在这些密友中，大文豪龚自珍也成了顾太清家中的常客。虽身居官位，可他灵逸而深峻的诗词，深得太清喜爱。
一首“落红不是无情物，化作春泥更护花”，更像是表达了她对爱人的无限眷恋深情，以及对子女的哺育之情。
在古代，惜才爱才之人，终究躲不过世人的评说，更何况她还是一介女流之辈。
“一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。”谁曾试想过，龚自珍的这首诗将太清又一次逼向了命运的悬崖边。
究竟谁才是“缟衣人”，暗度揣测之间，许多背地里心怀不满之人，将诗中的比喻当成了讨伐太清的绝佳武器。
众人眼中的“凿凿铁证”，香艳炙口，亦假亦真,使得身处舆论漩涡中的二人无力招架，却也有口难辩。
常以一袭白衣随性而为，品行一向端庄素洁的太清，明知自己不会在意这样的非议，却终被流言蜚语所伤，终被王府所不容而驱逐出门。
求智求才的她，也许未曾想到过，经历了世间沉浮，才明白诗词赋予人生的真正意义。
纵然提笔立就，辞藻灿烂，也无法修复世俗的偏见。
顾太清含冤被逐出王府，生活顿时陷入了窘迫，她只好变卖金钗，在郊外租了几间破旧的屋子，安置好几个年幼的孩子。
遭遇一系列的挫折和打击之后，太清的词褪去了清新稚嫩的外壳，而有了脱胎换骨般的沉郁内核。
前人曰：八旗论词，有‘男中成容若，女中太清春’之语。破败不堪的生活，并没有打消她对生活的信心，痴爱诗词的她邀请满汉的才女集结联吟诗词，且命名为秋红吟社。
在她的带领下，一群志同道合的女子们走出了深闺大院，她们琴弦互伴、饮酒流觞，开设社课，为中国古代女性文学添上了浓墨重彩的一笔。
正如太清在《苍梧谣》中所说：“淡扫花枝待好风，瑶台种，不作可怜红”。
有的人面对生活的泥沙，只会无力地陷入其中，无法逃离。而有的人却将粗粝的沙石孕育成珍珠，成为生命里最精彩的日子。顾太清就是后者。
生命可以随心所欲，但不能随波逐流。
只有承受住生活的风暴，拥有海的辽阔和胸怀，才能镇得住波涛汹涌，活出自己想要的样子。
一番磨炼一重关，悟到无生心自闲
浮生若梦，世事如云。
坎坷清贫的生活，让太清拥有了淡然和从容，也更加专注于诗词的精进。
此时，她的诗词再没有如寻常女子那样慨叹落花流水无情，反倒增添了大丈夫般的坚定与豪迈。
她常以梅花自比，在《入塞o盆梅》中写道：“洞天深处护冰姿。蜂不知，蝶不知”。
不附庸他人，气格俊爽的太清，人生自有洒脱，岂肯一身才华，与谄媚构陷之辈同流。
虽屡遭文字所伤，太清却始终不改初心，运笔不辍。女儿出阁之时，她还敦敦教诲:“女红倘有暇，切勿废书篇”。
太清察微知著、睿智深邃的心志，使她对万事万物皆有了更加细致的观察，再平常的生活，她都过得饶有趣味，通透豁达。
顾太清的一生，虽为满洲贵族，却因遍尝世间疾痛，对百姓忧苦体会深刻，铭感于心。
尚武的满民族习性和内忧外患的时代格局，彰显出了她强烈的入世情怀。她提笔写下：“逢人便问君乡里，传闻几处干戈止，但愿秋霖洗甲兵”。
身为弱女子，心忧天下事，历尽尘世苦，却始终保持着对世界的亲善和关怀。
烟波流转，岁月漫漫，命运仿佛对这个女子起了怜悯之心。
因奕绘与正妻之子病逝，王府需太清之子继承门楣，在被逐出家门20多年之后，太清与子女重回府邸，颐养天年。
晚年的太清体弱多病，双目失明，但始终不离诗书，于79岁安然离世。濒临之际，她告知子女：“生同衾，死亦同穴。”安然离世的她，葬于房山之荣府南谷奕绘之侧。
一个女人倾尽毕生的才华，耗尽思念之度，终将与爱的人魂守相依。顾太清，也许真的无憾了。
真正爱一个人，会丰盈自己的内心，依靠坚定的信仰，以及对精神世界的无畏追求，才能在岁月长河里，照亮每一寸的时光。
一个人倘若被物欲和名利之欲所束缚,反而失去了人性的自由,被生命的枷锁所禁锢。
不迷茫，不依附，有自尊，这才是一个女人应有的底气。
顾太清的一生，只做自己的主角，从不愿做别人的注脚。
她经历丧夫和冤屈之殇，却始终坚守自己的本心，不屈服亦未声张，而是用精神的超脱和异样的风采，为世人留下一幅幅经久流传的诗篇。
“一番磨炼一重关，悟到无生心自闲。探得真源何所论，繁枝乱叶尽须删。”
爱而不惑，哀而不怨，失而不念。真正见过世面的女人，温和有力量，沉稳有内涵。
面对泥沙俱下的生活，学会宠辱不惊，看淡世事沧桑，才能不被人生的起伏得失所左右，内心才会安然无恙。
走过冷暖的岁月，感知生命的厚重，做一个为自己而活的人。