唐朝时期的东突厥实力怎么样？

公元629年11月，在李靖的率领下，大唐十万军队对东突厥发起了全线进攻。下一年2月，连战连败的颉利可汗假意投降，却被李靖一眼识破;随后，在夜色与大雾的掩护下，1万唐军精锐骑兵奔袭突厥可汗牙帐，俘杀匈奴十多万人，走投无路的颉利可汗不久后被活捉。

一战灭北狄，唐军创造了中原王朝对抗游牧民族的奇迹，李世民由此被各部族尊称为“天可汗”。但谁能想到，就在三年多前，颉利可汗还率领十多万铁骑长驱直入，直接杀到长安城附近，李世民不得不在渭水便桥跟突厥人求和，用财物换取了对方的退兵......

为啥仅仅相隔三年，双方就能实现如此不可思议的大逆转?大唐王朝励精图治、团结一心、厉兵秣马固然重要，而东突厥自身实力的突然衰减也很关键。天灾人祸、内外交困，突厥人的悲催遭遇，让人情不自禁的感慨“天佑中华”。

曾经的东突厥有多牛?让李渊俯首称臣的北方霸王

在古代，每隔一段时期，北方的广袤草原上就会出现一个牛气哄哄的游牧政权，比如把刘邦围在白登、逼迫汉朝和亲数十年的匈奴，成功融入中原的鲜卑，与北魏对抗百年的柔然。而在初唐时，继承这一衣钵的是突厥。

突厥原本是给柔然人打铁的，在南北朝晚期强势崛起、鸠占鹊巢，成了草原上的新一任大佬。隋朝初年，突厥人处于巅峰期，“控弦数十万，中国惮之”。

庆幸的是，当时的隋王朝也不是软柿子：经历了数百年战火的洗礼，民风彪悍、军力强盛，统治集团关陇贵族人才济济、铁血尚武，隋文帝杨坚雄才大略、杀伐果断。面对突厥人的袭扰，隋王朝软硬兼施、文武并用，以武力为依托，采用“离强而合弱、远交而近攻”的战略，成功把突厥肢解为二，紧邻中原的东突厥甚至是杨坚一手扶起来的小老弟。

但好景不长，隋炀帝晚期，由于双方实力此消彼长，曾经温顺的东突厥趁着中原大乱再度反叛，十余万精骑袭扰北方，让本就焦头烂额的隋朝廷叫苦不堪，原本被隋炀帝提防的李渊临危受命，被任命为太原留守，担起了抵抗突厥的重任。

不仅如此，当初杨坚“以夷制夷”、在突厥人内部培养带路党的损招，此时也被对方学了去;突厥人“以彼之道，还施彼身”，在中原到处扶植“以华制华”的势力，刘武周、梁师都、郭子和、薛举、李轨、张长逊、刘黑闼等枭雄背后，都有突厥人的影子。这有点像清朝灭亡后的军阀割据时期，明面上掐得你死我活的各路军阀，背后都有西方列强的支持;所不同的是，隋朝末年的幕后黑手只有一个：突厥人。

李渊也未能免俗。他在太原起兵后，转头向曾经的直接敌人突厥借兵，这才顺利杀进了关中。对于当时两者之间的关系，《资治通鉴·唐纪九》记载了李世民的一句话：“往者太上皇以百姓之故，称臣于突厥，朕常痛心”。

对于当时突厥人的强大，《新唐书》是这样描写的：

其族强盛，东自契丹、室韦，西尽吐谷浑、高昌诸国，皆臣属焉。控弦百余万，北狄之盛，未之有也。高视阴山，有轻中夏之志。

这就是颉利可汗直接杀向长安、霸凌唐太宗李世民的实力和底气。遭受此羞辱后，李世民立志要一雪前耻，以至于即使身在皇宫也亲自练兵。

然而令人想不到的是，突厥人很快从内部出了问题。

天灾人祸，让曾经的巨无霸剩下半条命

无论匈奴还是突厥，他们的族群组成都不是单一的，可以视为草原上游牧部落、种族的集合体。以突厥为例，可汗家族姓“阿史那”，五胡十六国时期他们从平凉地区逃到金山栖息;金山外观很像兜鍪(战盔)，兜鍪发音为"突厥"，所以这一族群得名突厥人。

随后他们击败柔然，东征西讨、南征北战，“西破挹怛，东走契丹，北方戎狄悉归之”，以武力将草原上大大小小的游牧部落都归在自己麾下，这个松散的政权集合体，统称为突厥。

但与中原组织严密的封建政权相比，突厥人的组织形式也存在明显的弊端：靠着武力与利益整合起来的多元民族政权凝聚力薄弱，所谓“以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散”，当武力不足以驾驭、利益不足以诱惑各方时，这一看似强大的组织很容易分崩离析。毕竟大家跟着你阿史那氏是想吃肉的，不是来喝西北风的。

让大家喝西北风的局面很快就出现了。

相对于套路满满的中原王朝，那时的游牧民族相对简单。起初的突厥民风淳朴、人民思维直爽，政令简易、便于执行，这种风格虽然简单粗暴，但很吻合草原逐水草而居、豪放狂野的脾性。

不过在隋朝末年，前来躲避战乱的汉人多了，曾经单纯的颉利可汗也被带偏了。当时有个叫赵德言的汉人，也许是在中原官场浸淫已久的缘故，来到突厥后，他依靠自己的察言观色、能言善辩，很快成了颉利可汗的宠臣，甚至被破格委以管理内外大事的任务。

赵德言把中原官场那一套完整移植到了草原，他一改以往的规矩，设置了繁琐、苛刻的制度法规，把游牧民族的传统几乎全盘推翻。虽然不知道他的具体措施是什么，不过光从“多变更旧俗，政令烦苛”这几个字来看，貌似有点像推进突厥汉化的样子。

但任何制度想要得到落实，都得有相应的土壤，草原人世世代代豪放洒脱惯了，哪里受得了这种管束?而为了制衡突厥贵族，颉利采用赵德言的建议，大量重用其他部族，而对本族突厥人日益疏远;而那些外族跟着颉利本就是想讨好处的，有好处就听话，没好处就翻脸。于是乎，在跟李世民达成便桥之盟后，突厥内部干戈四起，兵灾连年不息。

到了公元627年，北方草原突发多年难遇的大雪灾，鹅毛大雪绵延不断，积雪深达好几尺。天气寒冷且没有草料，突厥人赖以生存的牲畜成批成批死亡，由此在草原上引发了大面的饥荒，各族老百姓饥寒交迫、挣扎在死亡线上。

但由于打仗和生活享受的需要，此时的颉利可汗不仅不体恤民情，反而向各部落征加收重税，官逼民反，由此军民怨声载道，各部落陆续反叛。

突厥所属的众多部落中，薛延陀、回纥、拔也、古都播、骨利干、同罗等共计15个分支，其实原本属于敕勒，他们向来遵循“谁强听谁的”这一原则。眼见东突厥不行了，他们立即翻脸不认人。

而在得知他们叛逃后，颉利派欲谷设率军十万讨伐，结果被5000回纥兵打爆;随后薛延陀也开始对突厥展开袭扰，颉利实力日渐衰弱却无法扭转，一时间急的焦头烂额，不知如何是好。

而为了打击突厥人，李世民派人绕道前往薛延陀领地，封其首领夷男为真珠可汗。有了中原王朝的认可，薛延陀的扩张如同如虎添翼，回纥、拔野古、同罗等各大部族都前来依附，颉利可汗如同被斩断了臂膀。

公元629年，薛延陀、拔野古、仆骨、同罗等部落都派人来长安朝见。眼见时机成熟，同年底，李世民祭出了自己默默筹划多年的军事方案，派出李靖、李世勣、柴绍、薛万彻、李道宗，对东突厥发起了灭国之战。

政权间的斗争向来不容易，不是简单的打打杀杀就能解决的。实力是基础，形势也很关键，天时、地利、人和缺一不可。承接隋末大乱带来的疲敝，大唐君臣面对突厥的羞辱，不逞一朝之忿、不快一时之意，忍辱负重、励精图治，在敌人犯错的同时，自己却保持了良性发展，最终抓住机会、一剑封喉。

天佑中华，数千年的历史证明，只要国人团结一致、奋发图强，任何外敌都不足为惧。