东周造成礼崩乐坏的原因
相信大家应该都知道，关于孔子所提出的这个礼崩乐坏就是指西周“郁郁乎文哉”的礼乐制度到东周时遭到了毁灭性的破坏。但是对于在东周时期造成礼崩乐坏的原因是什么呢？这个问题相信大家应该都非常好奇吧！下面就和小编一起来看看吧！
1、四大制度
西周有四大制度：分封制、宗法制、井田制、礼乐制，这四大制度是互为补充的，其目的在于更长久的维护周天子的统治。
商周时期，虽然奴隶制帝国已经被建立起来，但事实上“王”对“庶民”的统治是十分粗犷、简单的，而分封制将土地分割给诸侯国，则有效的解决了广大地域的细致经营问题；分封制的基础是宗法制，宗法制区分了君权、族权、夫权、神权，其实际上是原始社会末期父系氏族制度的一种延续，宗法制确立了天子天下大宗的地位，因而封建制度得以实行；但分封制存在的问题也很明显那便是天子的权力下降，于是便有了礼乐制度作为补充，在礼乐制度之下，每个不同阶级、不同地位的人都有着不同的称呼、不同的服装，而见面行礼、丧葬享受、能够动用的礼器及其规模等也均和个人的身份挂钩，如此框定了每个人的地位，如有违背，便被视作违逆宗法，天子可以取消其身份；而井田制则划定了土地，令贵族世代享有封地，而农民永远为农民。
2、礼崩乐坏
随着分封制治下各诸侯国的发展，天子的权威开始逐步下落，一是天子自身做出了许多不合礼法的事情，削弱了礼乐制的权威；二是诸侯国实力增长，同天子血脉联结逐渐淡薄，诸侯国履行宗法制度、维护周天子的统治不再是一种自身存在的必要周天子已经没有能力号召天下、取缔封国了；三是经济基础的发展使得各封国可以建立更强大的军队、享有更多的财富物品。
东周时期，这一趋势越演越烈，最终有人开始不再顾及礼乐规范，动用不合礼乐规范的乐队、物品，而这一火苗并没有遭到周天子的有效的控制，这从根本上证明了周天子已经并不具备维护礼乐制度的能力，原本就对礼乐制度的限制有所不满的各方诸侯自然纷纷效仿，便在宏观上呈现出一片礼崩乐坏的景象。