三国演义中的童谣：听起来没啥其实都是预言
三国演义中的童谣
有一个成语叫一语成谶（chèn），意思大概是无心之语，却终应验，且一般多指“不吉利的预言”。
在《三国演义》中，同样存在着一种神奇的现象，因为在这部巨著当中，时有一帮黄口小儿吟唱着一些乍一听还很押韵、再从细听却与他们生活毫不相干的歌谣，且谣词几乎无一不涉及政治，而更为神奇的是，这些歌谣又几乎无不应验。
据统计，《三国演义》中共有八处涉及童谣。
三国演义中的童谣之一：帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。
出自第三回。十常侍作乱，谋杀何进，又劫持少帝、陈留王出逃北邙山，后大臣们寻到，方才迎驾回宫。此前洛阳小儿曾歌此谣，至此果应其谶。
三国演义中的童谣之二：西头一个汉，东头一个汉，鹿走入长安，方可无斯难。
出自第六回。却说三英战吕布后，董卓军心受挫，又约降孙坚无果，于是大怒，问计李儒。
李儒献计“西头一个汉乃应高祖旺于西都长安，传一十二帝；东头一个汉乃应光武旺于东都洛阳，今亦传一十二帝。天运合回。迁回长安，方可无虞。”迁都长安，以应童谣。董卓大喜，从其计。
三国演义中的童谣之三：千里草，何青青！十日卜，不得生！
出自第九回。王允设计，托李肃传天子之诏往郿坞，宣董卓入朝，议禅位之事，而行刺杀之实。董卓班师回长安的次日夜里，帐外有十数小儿作歌，风吹歌声入帐，正是此谣。
千里草”为“董”，“十日卜”为“卓”。暗指董卓暴盛当权，却又迅速败亡，落个“不得生”的结局。
三国演义中的童谣之四：八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。
出自第三十五回。蔡瑁欲杀刘备，刘备匹马逃难，途中遇得水镜先生司马徽，水镜先生以此谣告刘备，意刘表将衰，刘备将兴。后自应此谣。
三国演义中的童谣之五：伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。
出自第四十五回。周瑜知得诸葛亮有王佐之才，心欲除之，于是托付诸葛亮截曹操粮道，打算借曹操之刀杀之。
诸葛亮自然识破其谋，于是以江南童谣激周瑜，意周瑜只善水战，而周瑜自然也放弃了让诸葛亮截粮道的念头。再从后来的赤壁之战来看，水战可真有周郎的！
三国演义中的童谣之六：一凤并一龙，相将到蜀中，才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨送风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。
出自第六十三回。年仅三十六岁的庞统先生，身死落凤坡。而早在此前，东南就有以上童谣。
三国演义中的童谣之七：若要吃新饭，须待先主来。
出自第六十五回。该谣意思是要想过上安居乐业的生活，得等刘备入主西川。当时马超刚归降刘备，又兵临益州，劝刘璋投降，刘璋气倒于城上。但气过之后，还是决定投降以安百姓。
后又有西充国人谯周以此童谣告刘璋，以坚其心。
三国演义中的童谣之八：宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。
出自第一百二十回。东吴甘露元年（公元二六五年），末帝孙皓欲再度从建业（南京）迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了此谣。
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