唐诗闲读：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”

其实，李白也是想当官的，25岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，目的是什么呢，显然，他是想在仕途有点收获的，而且他确实也杀过人，确实也武功高强，他的理想大概是想成为一个匡扶社稷的武官，毕竟硬件不错。这个理想支撑着李白好久，只是他一直都得不到机会，他曾经谒见过宰相张说，也曾寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆，又曾谒见其它王公大臣，目的都是想有个机会出仕，那几年国家并不安定，土蕃还有不断入侵，按说是应当有机会的，偏偏赶上唐玄宗宠信宦官，所有国事基本上全部由高力士裁决，唐玄宗所谓在全国召贤的圣旨基本上成了摆设，这跟杜甫遇到李林甫有一拼。

李白已经过了30岁，仍未获任用，最后穷困潦倒于长安市上，此时的李白其实已开始自暴自弃，他与长安市井之徒交往，整日醉倒，醒来复醉，终于无法安身，于是离开长安。一个人，长期潦倒醉卧，脑子里当然不会有太多现实的东西。

后来唐玄宗不断在全国巡游，也不断要求各地官员选贤，但李白并没有获得出仕的机会。一直到李白42岁。这期间，李白在各地来回漂泊，曾献《大猎赋》给玄宗，专门迎合唐玄宗心理，但仍未获圣心。42岁时，由于玉真公主和贺知章的推荐，李白才真正得以被玄宗召见，李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学（已人到中年）及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流，唐玄宗大为赏识，遂获供奉翰林之职，其实就是陪着皇帝写诗文娱乐。

此后因为好酒的生活惯性，再加上对御用文人生活日渐厌倦，李白开始始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中八仙”之游，玄宗召见，他也“天子呼来不上船自称臣是酒中仙”。又曾经奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，因此宫中人恨之，大家都不停向玄宗说他的坏话，玄宗开始疏远李白，但李白终究常伴皇帝，是个见过大世面的人。之后，因为皇帝的疏远，李白出仕生涯的高潮点慢慢过去。这之后，李白写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山，各方面势力综合之下，他被赐金放还，给你点钱，你不是想归山吧，走吧。这之后李白四处求仙访道，中间遇到过杜甫和高适，三人结下深厚的友谊。李白又在求仙访道之中养成了较为散漫的仙道气质。

紧接着就是755年的“安史之乱”爆发，李白开始逃亡生活，携家人奔波于战乱之中，大概在57岁时，李白加入永王的队伍想随永王去平叛，谁知永王却打着纂权的主意，唐肃宗把永王打败后，李白被流放。这其间他还被叛军抓住过。从陪伴皇帝极高的地位，跌到到极低的监牢囚徒到流放犯，李白经历了大起大落，这是一般的人不可能经历的，差不多算得上是“上穷碧落下黄泉”（白居易诗）了。极喜与极悲，让李白总在情绪的极致点，这种极致的情绪当然影响李白的诗风。

比如今天我们读的这首诗，写于乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。年近60的李白经过长期的辗转流离，在流放途中终于获得了自由。极致的情绪奔泻而下，终于成了传诵千古的浪漫诗篇：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

诗意大家熟知，就是清晨，彩霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断传来，猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。此时的李白是极致的快乐，这种快乐以极夸张的字眼表现在诗歌里。

李白诗歌里，基本不记史实，这是跟杜甫的最大区别，他主要写个人情绪，因此他的诗歌带有强烈的主观色彩，丰富的想象力，主要表现豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致描述。遣词造句也是极致的，夸张的，豪放的，他的愁绪是“白发三千丈”，他看到的雪是“天山三丈雪”，他饮酒是“会须一饮三百杯”销的愁也是“万古愁”，他看到瀑布是“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”，他的行侠伤人也是“十步杀一人”，他登楼写楼高是“危楼高百尺，手可摘星辰”，他赞扬和喜欢的人是“风流天下闻”，他喝酒找不到人就“举杯邀明月”，甚至还跟月亮“对影成三人”找到人喝酒就“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”，这一切的一切，没有奇幻的人生阅历是不可能的，难怪作家张大春写《大唐李白》里，李白基本上就是个半仙半人的存在了。李白在人生的经历中，不断在生命的极端处来回往来，怎么能不练就李白天纵的想像力呢？

李白思想是自由的，但“盛世背后、盛名之下，常常被忽略的，是自由的重负。后人所景仰、企羡而追之不及的仙，不过是为俗世生涯所排挤在外的人；当现实的人生展开之际，诗句中的仙境，便也随着时代的种种限制，一点一滴地凋零了”（《揭秘李白身世：曾因杀人住两年寺庙》人民网）。

如果想成为丰富和伟大的人，一定要经过跌宕起伏的人生，李白一生的遭遇又怎么会不造就一代最伟大的浪漫主义诗人呢！

（【唐诗闲读】之39，图片来自网络）