1927 年，一个名叫卫清芬的女子不穿束胸，被公婆咒骂。警察知道后，却让公婆交了50块大洋，这是为何？
“不知廉耻。”1927年，一个名叫卫清芬的女子不穿束胸，被公婆咒骂。警察知道后，却让公婆交了50块大洋，这是为何？
“束胸”，就是在女子即将发育的时候，由母亲用一根长长的布带，一圈圈紧紧缠绕着胸部，压制女子胸部的生长发育。
待女子出嫁后，再由丈夫继续对女子执行这个残忍的任务。
我们知道，裹小脚影响的是脚部的骨骼，而束胸，不但压迫胸廓的生长，还会影响呼吸，造成心肺功能的损害，想想都觉得难受。
这种对女性的虐待行为，兴起于宋朝程朱理学之后。程朱理学所谓“存天理，灭人欲”的理念，只是把女子当做男人的附属品，对女性更进一步的迫害和压制。
女性不但要“三从四德”，连身体的自然生长都是罪过，被封建礼教当作压迫女性的手段。
直到元朝，程朱理学没有了市场，女性的胸部得到了近百年的解放。
可惜到了明清时期，这种残害妇女身心健康的变态行为又再度死灰复燃，甚至更加变本加厉。
连女子学校的女教师都以束胸为美，女学生们更纷纷效仿。对自己身体的羞耻感，荼毒着女性的身心灵。
在封建假道学看来，只有把女人的胸部束得紧紧的，以达到平胸的效果，这样才不会引起男人的任何遐想。至于对女性身体的摧残，他们是不会考虑的。
那又是谁给了卫清芬那么大的胆子，敢解放胸部呢？
原来，随着辛亥革命一声枪响，封建帝制土崩瓦解，终于开始有人关注到“裹胸裹足”这些封建陋习，对女性身体的伤害。
1915年，上海的《妇女杂志》曾经针对束胸发文指出：“相比于伤足，伤胸伤肺对人的身体之害更大更深”。从科学的层面，解读束胸给女性心肺和哺乳造成的危害。
《民国日报》也在1920年，从国家和民族的未来出发，痛斥束胸带来的危害，虽然舆论的水花不大，但引起了很多学者的共鸣。
在一次女子学校的毕业礼上，胡适就曾语惊四座：“没有健康的胸，就无法哺育健康的孩子！”
辛亥革命根据地广州，一直都走在妇女解放运动的前列。1927年5月，广东省政府强制实施，由时任省民政厅长朱家骅提出的《禁止妇女束胸》提案。
根据提案，三个月后发现还在束胸的女子，罚款50个大洋，如果女子不满20岁，就罚她家长。
扔掉裹胸布，让很多死忠旧礼教的封建家庭无法接受，他们认为这是有伤风化的行为，是对传统的挑战，所以就出现了开头那一幕。
卫清芬慑于公婆的权威，不得不再次缠上长长的裹胸布，可令卫家公婆意外的是，广州市政府这次是来真的。
这件事被巡逻的女警发现，于是罚了卫家公婆50个大洋。要知道，那时候，1个大洋可以买几十斤大米呢。
可这50个大洋并没有吓退卫家公婆，尤其是卫家婆婆，旧礼教己经刻在骨子里。她斥责儿媳“不知廉耻”，并坚决不让儿媳解放胸部。
抱着侥幸心理的卫家公婆想着：“钱也罚了，不会再有人管了”，于是又一次逼迫儿媳把胸部缠上。
可女警似乎跟她们家杠上了，束胸的卫清芬又一次被逮个正着，于是卫家公婆又交了50个大洋。还被警告如若再犯，就不止50大洋了。
谁会跟钱过不去呢？卫家公婆再也不敢逼儿媳束胸了。这样的惩罚措施，效果显著。
除了政府对束胸的严厉惩罚，社会舆论也为反对束胸大力造势。
1930年，广州的《风俗改革丛刊》中，一篇名为《为提倡“天乳运动”告革命妇女》的文章，首次把这场反束胸运动，命名为“天乳运动”。作者刘禹轮在文章中倡议：“广大妇女扔掉裹胸布，让胸部自然生长。”
这场由广东率先发起的“天乳运动”，迅速在全国各地如火如荼的开展起来。
舆论的科普和导向，让千千万万的女性认识到束胸对身体的危害，并破除对自己身体的羞耻感，自信地接受身体的自然形态。
从此，广大女性的观念也开始改变，她们自由地展示着健康自然的曲线美。
“天乳运动”经历了漫长而曲折的过程，它不但让妇女挣脱了身体的束缚，最重要的是，从思想上挣脱了背负几千年的封建枷锁，推动女性的独立自由向前迈出了一大步。
“天乳运动”也让我们明白，破除束胸的封建陋习，除了全社会的支持，更需要女性自身的觉悟。你说对吗？
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