中国知识青年上山下乡始末
1968年，女知青肖华插队来到了山东枣庄。在一次劳动中，有人随口肖华：“愿不愿意嫁给农民！”肖华张口就回了一句：“有啥不愿意的？”不曾想，这脱口而出的一句话搭上了她的一生。
知青，就是有知识的青年，一般是指上山下乡时期的受过高等教育的年轻人。
插队，就是指1980年以前中国城市里的知识青年们“上山下乡”的一种模式。
插队的知青无需通过政审、体检等考察手续，基本上只要报名就能参加，并没有很严格的名额限制。
知青们从城市户口转为农村户口，被安插在农村生产队，和公社里其他的普通社员一样通过自己的劳动来挣工分、拿口粮。
1966年，在不少青年都是待业在家的窘迫情况下，让知青们插队去上山下乡，向贫下中农学习的浪潮应运而生。
1968年，《人民日报》刊登了毛主席的好号召知青们不能沉沦在城市的安稳生活里不知进取，要主动要上山下乡，在农村的劳动实践中接受再教育，这很有必要。农民们也要欢迎知青们来建设农村。
这之后一直到1978年代末期，全国出现了上山下乡的高潮，共有一千多万名知青陆陆续续去往农村，接受了“很有必要”的“贫下中农的再教育”。
这一时期的上山下乡的人数规模之大、动员力度之强、国际影响之深，都是前无古人，后无来者的。
在上山下乡的浩荡人潮里，肖华就是其中的一员。她是河北唐山人，从小生活在城市里，从未见识过农村的环境。
1968年，肖华积极响应国家的号召，报名参加“上山下乡”活动，与同学们一起来到偏远、贫穷的山东枣庄，接受贫下中农的再教育，坚持走与贫农相结合的道路，为农村建设奉献自己的力量。
在枣庄，生活条件大不如前，交际环境也不再是从前的一亩三分地，熟悉的亲友，对于这些知青而言无疑是一场巨大的挑战。
但是肖华从不喊苦喊累，她每天都能按时按量地完成自己的任务，还十分乐于助人，经常帮助落后分子进步。肖华就像生产队里的一个小太阳，很快就和大家打成了一片。
这一天，大家都在地里劳动，有一位村民大姐和肖华闲聊：“小华同志，我看你干活这么干净利落，说不定其实不是城里人，是咱们土生土长的庄稼人呢！”
肖华也和她打趣：“可不是？我一来到咱们村，就觉得像回到了家。”
旁边有个人问肖华：“你说这里是你家，那你愿不愿意像这里的姑娘一样嫁给咱们当地的庄稼汉呢？”
肖华随口就回了一句：“这有什么不愿意的。”
这也许只是一次闲聊，谁知说者无意，听者有心，没过几天，还真有人给肖华介绍了一个对象。
对方是土生土长的农村人，叫做李建国。他没读过什么书，但是干起活来还是十分认真的。
一个是上过学的知识分子，一个是大字不识的农村汉子，他们之间的代沟我们可想而知。
肖华的婚姻生活也确实非常难过，在生育了一双儿女后，她还没能过上什么好日子，就因为意外在农村去世了。
知青上山下乡，建设农村，是特殊的历史时期的那一代为青年们向前向上走的一条特殊的道路。
在这条道路上行进并不是一帆风顺的，有人升华了自己的人生价值，也有人荒废了自己宝贵的青春，有人实现了美好的理想，也有人被艰苦生活磋磨，失去了往日的信心。
但不论如何，这都是一代知青们的奋斗业绩。
在国家最艰难的那段岁月里，是他们放弃了优渥的生活环境，同偏僻遥远的山村里的贫下中农们，用自己的智慧的头脑和勤劳的双手，为祖国的农村建设发光发热。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
从来真理都要在实践中锤炼才能获得，这些在艰苦环境中摸爬滚打出来的知青们确实有着更丰富的社会实践，更坚韧的意志品格。
但是不得不说，这段年代发生了许多荒唐的事，后人读来，只觉得惶惑，为那些悲惨的人物感到心酸。