中国最早的地域黑：为何位于河南的宋国惨遭鄙视？
令人不解的是，宋国是周朝开国五公爵之一，殷商文化的直接继承者，宋襄公是春秋五霸之一（《史记索隐》版），这么一个有地位、有实力、有文化、有纪律的“四有”国家，为何惨遭诸侯鄙视，沦为嘲笑、挖苦、讽刺的对象？
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春秋战国讽刺型的寓言故事中，宋国人出镜率相当高，但几乎都是在做蠢事，先秦诸子这些大佬们总是偏爱抹黑宋国人，《列子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等书籍中，都有愚蠢宋人的寓言故事，于是给人感觉宋国净出一些二愣子、三傻子，
守着树桩等待兔子撞死的守株待兔，是宋国人。
嫌弃谷苗长得太慢而拔高的拔苗助长，是宋国人。
傻缺固执的对敌人讲仁义的宋襄之仁，是宋国国君。
类似讥讽宋国人的成语典故还有很多，比如杞宋无征，什袭而藏（什袭珍藏），智子疑邻，民不堪命，吮痈舐痔，曹商使秦，宋聋郑昭，不龟手之药，只许州官放火、不许百姓点灯，朝三暮四、尔虞我诈等。
总之，在汉语成语典故中，“讽宋”现象极为普遍，是周朝地域黑中最浓墨重彩之处（比郑国还要黑），成为中国文化中的一道“墨黑”风景线。
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然而，宋国是一个“四有”国家，为何却沦为讥讽的对象？原来，这与宋国开国有关。
武王伐纣时，纣王庶兄微子启做了带路党，战后周武王恢复了微子的爵位，但商朝直属领地交给了纣王儿子武庚管理。但周武王去世之后，周武王弟弟管叔和蔡叔，联合武庚发动暴乱，史称“三监之乱”或“武庚之乱”。
周公旦平定叛乱之后，就用微子代替武庚做殷朝的后嗣，侍奉殷祖先的祭祀，在宋地建国，主要在河南的东南一带，这就是宋国的来源。
可见，宋与周王朝分封的姬姓子弟以及功臣的王国是不一样的，它是“殷商余孽”。而且，在宋国周围，几乎都是姬姓亲戚的列强。
因此，相比与周围的其他诸侯，宋国终究是外人，而且是有自己文化底子的外人。拿外人开玩笑，古今不都如此吗？即便不说人性，就说拿这样的国家开玩笑，也不容易得罪人呀；拿其他诸侯开玩笑，可能得罪一大堆姬姓亲戚。
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宋朝继承的是商文化，在文化风俗等方面，都与周围诸侯国非常不同。
根据《尚书》记载，武王伐纣之后，很快就颁布了我国历史上最早成文的禁酒令《酒诰》，因此周礼禁酒控酒，但宋国人却相当嗜酒。
周人信奉的是天命变更，这就是影响中国3000余年的天命观，但宋人却信鬼神占卜，延续的是商朝这一套。
除此之外，连丧葬的方式都有不同，周人棺椁停在偏房，而宋人向来将棺椁留在庭院两柱之间........总之，宋人虽然行的是周礼（周礼必须要遵守），但却行的是殷俗。
因此，相对于周围诸侯国而言，宋国就如同一个异类，自然会成为别人取笑鄙视的对象。
有趣的是，孔子是商朝皇族微子启的后人，但他一生维护的却是周礼，而且态度非常坚决。
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而且，宋国与“蛮夷”楚国、秦国还不同，后两者处于边疆地区，但宋国却处于膏腴之地，让人羡慕嫉妒恨，加之宋国就在眼前，所以编排嘲笑宋人的段子，就这么一个接一个的出来了。
当然，春秋后期战国前期，宋国实力下降之后，讥讽宋人的段子，就越来越多了。以前宋国还有一定实力，别人还怕宋人报复，后来没了实力之后，就更是肆无忌惮嘲讽宋人了。
无独有偶，位于河南的还有一个诸侯叫郑国，也惨遭地域黑（郑人买履、买珠还椟等），但郑国是根正苗红的姬姓后裔，为何也惨遭讥讽呢？其实很简单，郑国军事不强，国家位置却比宋国还好，超级膏腴之地，非常有钱，因此诸侯王由此眼红嫉妒。
由于经常被人开玩笑，所以最后黑到便是宋国人、郑国人自己也能展颜一笑，习惯成自然。
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令人无语的是，这一春秋战国的“悠久传统”，却流传了下来，以至后来河南都跟着遭殃。其实，论文明历史的悠久程度，除了陕西部分地区之外，还真没有与河南相提并论的省份。这么一个“人文初始之地”，如今还被莫名其妙的地域黑，实在不应该。