康熙祭拜孔子时，看见碑文迟迟不跪，大臣遮住一个字，他立刻下跪
关于这位皇帝，其实很多人都是从各类影视作品中看到的，对这个皇帝的政绩也大致有所了解，但似乎他的趣闻轶事更加吸引人。比如，曾经康熙来到孔子墓前祭拜，结果看见碑文后却迟迟不跪。
此时，有一个聪明的大臣遮住了一个字后，他立刻下跪了，这是为何呢？今天，咱们就来聊一聊康熙和孔子的趣闻轶事。
康熙与孔子
一说起孔子和康熙，很多读者其实会觉得很疑惑，一个生活在春秋战国，一个生活在封建王朝的末期，八竿子都打不着，怎么会有趣闻轶事呢？
大家都应该知道，康熙、雍正、乾隆几个皇帝都算是文化人，虽然和在朝廷谋职的文人比不了，但也算是有天分的。康熙帝八岁的时候，就开始“学庸训礼”，并且乐在其中。
此后，他对四书五经达到了贯通之境，比很多读书人都强，可以说这个时候他和孔子的缘分就结下了。最重要的是，康熙帝是一个明白人，满人入关，他身为满族人统治着汉人，要强硬实行满族规矩是行不通的。
于是，他对儒家学说十分推崇。历代皇帝证明，儒家学说用来维护社会稳定有十分显著的作用，同时，从小就开始接触孔孟之道的康熙也深深地知道治国之术，当以儒为重。
在康熙当政的时候，他强调的最重要的一点就是“礼教”，也就是孔子说的“礼”。可能很多人都对这个礼有所误解，春秋战国的时候各国看不上孔子的学说，并不是认为这个学说胡说八道，而是他的“礼”对诸侯来说没有好处。
因为孔子的“礼”是周礼，是为了阻止“礼崩乐坏”，本质上是希望回到周朝那种状态，也就是用“礼”来维护统治者的权威，这与当时的时代发展不符合，所以才会被“抵制”。
不过，随着时间的推移，孔子“礼”的概念不断被深化，根植于整个华夏的文明中，也变得越来越符合时代的发展，康熙帝为了维护江山，自然大力推崇孔子学说。
当时，为了表达对孔子的学说，以及对孔子的敬意，历朝历代皇帝都有祭拜孔子的习惯，康熙也不例外。在此情况下，上述所讲的故事便发生了。
康熙不跪孔子
正如上述所言，康熙帝为了表示自己尊重孔子，便带着大臣去祭拜孔子，经过一番准备，一行人浩浩荡荡地出发了。皇帝出巡自然吸引了很多人看热闹，为了笼络人心，康熙帝在确保安全的情况下自然不会将百姓轰走。
据说，当时的国子监是孔子的第六十四代子孙孔尚任，整个祭礼都是在他的主持下进行的。原本，这场声势浩大的祭礼顺利进行着，但是就在康熙祭拜的时候，出现了意外。
康熙帝来之前就昭告天下说要和大臣们一起祭拜孔子，说孔子是天下人的老师，他也不例外，要对孔子行弟子礼。结果，真正到康熙行礼的时候，康熙面容冷峻，一点想要下跪的意思都没有。
气氛一度十分尴尬，当时大臣们也都战战兢兢不敢出声，百姓们也都议论纷纷。这个时候孔尚任站出来了，说：”陛下舟车劳顿，需要先休息休息，用最好的状态祭拜圣师。
康熙一听，心领神会，便钻进了休息的地方。孔尚任到孔庙前捣鼓了一下，等了片刻，便去请康熙皇帝出来，说是祭礼可以继续了，康熙欣然前往。
等康熙帝一到孔庙，只见孔子谥号上蒙着一块布，遮去了一个字，只见石碑上写着：“大成至圣文宣”，康熙帝见此欣然跪下，祭礼顺利举行。
后来，孔尚任也因为这次事件，成为了国子监博士，孔子的谥号也被追封为“大成至圣先师”，故事到了这里问题就出现了，孔尚任到底做了什么，让康熙能够回心转意，真相还要从孔子的谥号说起。
孔子谥号变迁
孔子的谥号其实早在东周，也就是他去世的时候就已经有了，那时候鲁哀公就给他追谥为“尼父”。因为孔子字仲尼，这个谥号是表示对孔子的尊重，那时的孔子还没有那么高的地位。
一直到汉朝汉平帝的时候，孔子的谥号开始有了更明显的地位显示：“公”，全称为“褒成宣尼公”，同样在汉朝，又再次改为了：“褒尊侯”。
等到隋朝，孔子的地位更为明确，带有“先师”二字，这两个字一直等到唐朝才改成了“王”。到了元朝的时候，孔子的谥号全称为：“大成至圣文宣王”，后来几乎没怎么变化，尤其是“王”这个字。
从古至今，皇帝为地位非常看重的，尤其是作为皇帝，怎么可能跪拜一个“王”呢？这不是降低位份的了嘛！如此情况下，康熙自然不会下跪，但当“王”字被遮盖后，“大成至圣文宣王”也变成了“大成至圣”。
没有了王字的存在，康熙跪拜的便不再是王，而是显现孔子，这便是康熙前后态度不一的样子。自从孔子被改了谥号之后，“大成至圣文宣先师”一直到清朝灭亡也没有再更改过。
故事中另外一个人物孔尚任，他到底是个什么样的人呢？说起孔尚任，爱看戏剧的读者肯定不陌生，孔尚任在当时和洪昇并称“南洪北孔”，都是戏剧创作大师，他的《桃花扇》贯穿多个剧种，三百多年来长盛不衰。
按照史料记载，此人的确是孔子第六十四代子孙。根据历史的记载，孔尚任曾多次主持过康熙祭拜孔子。因为他对这些礼仪比较清楚，所以在祭祀的时候，才会表现出“惊人的学识”。
不过，孔尚任虽然被封授为了国子监博士，同时仕途也一帆风顺，但是最后的结果却不如人意，人生晚年被罢官还乡，最后在曲阜去世。