关于乾隆朝的官场，很多人都是从影视剧中了解的。作为一个相比于政事，更关心游玩享乐和作诗题字的皇帝，乾隆为了更好的享受人生，把朝廷的事情大多交给了和珅，这就给了和珅更多的操作空间。所以现代人对于和珅的看法大多是负面的，认为他一面讨好皇帝，一面贪赃枉法无恶不作。

有反面的典型就会有正面的例子，当时在朝堂上不跟和珅同流合污，坚决和他作斗争的清官有这么两位——刘墉和纪晓岚。纪晓岚主任文职，他的文学才华让皇帝非常欣赏，但按照史实来说，他并没有跟和珅平分秋色的实力。

但刘墉不同，他不但做到了内阁学士，且进入了南书房，也就是真正参与到了国家大事的决策中。但即使这样，刘墉就真的是个“好官”了吗？真实历史中的刘墉恐怕并没有想象中的那样善良。

刘墉的仕途

刘墉生于清康熙年间，山东人，家里世代为官。从曾祖就开始入朝为官，祖上先后任员外郎和布政使，他的父亲更是乾隆朝的名臣，甚至作过大学士，论品级相当于一国宰相了。成长在这样一个家庭的刘墉，他的仕途所望之处也定然是一片坦途了。

在很小的时候他就收到了顶尖的教育，而且刘墉的举人身份不是自己考来的，而是恩萌所得，也就是靠着父辈的贡献继承而来。赢在起跑线上的刘墉就借着这个机会，考上了进士，也开始了自己的仕途。

初入官场的刘墉，尽管有家里的关系，可是还是需要老老实实从基层做起，所以他中进士后进入了翰林院成为编修，不久后又升为侍讲。不久因为父亲的过失被牵连，后又任科举主考，因为在该工作中表现出色，给乾隆留下了很好的印象，从此得以在更大的舞台上施展抱负。

在后来的外地为官的过程中，他也有过几次过失，但都因为乾隆的欣赏而没有获太大的罪责。而一旦作出出色的表现，却可以让他加官进爵。可见领导心中的评价才是最重要的，乾隆对于和珅也罢，刘墉也罢都是如此。

乾隆四十七年，刘墉任督察院左都御史，进入南书房，成为了一国权力中心的重要人物。本想大展宏图的刘墉，发现自己离开京城多年后，朝政已经被和珅及其同党把持，自己的意见已经无法正常抒发了。即使为正义发声的御史们，如果得罪了和珅，自己也无能为力。所以他选择了自保，对于朝政得过且过，不再轻易发表意见，这也让乾隆开始对他心生不满。

为了升官放弃了底限

从刘墉的角度来讲，历尽千辛万苦才得到从外地调回京城的机会，如果因为自己秉承正义而导致丢官，这是得不偿失的。所以他开始用能不说就不说，能不做就不做的消极态度保全自身。

这样也使得朝中的正直大臣失去了一个助力，其他品级不够的官员更加难以撼动和珅的地位了，也使得乾隆朝后期官场的黑暗加重，国家上下的矛盾越发尖锐，在这一点上，刘墉难辞其咎。

除了尸位素餐以外，刘墉为了升官还做过放弃底限的事情。在他去广西任考官的时候，曾经除了一件事。那就是当时的刘墉在阅卷的时候，发现了一个考生写的文章中，有一些借古讽今，针砭时事的内容。

这件事情本来可大可小，按照常理把他黜落就可以了。可是一直走不进权利核心的刘墉，却生出了一些别的想法：他想把事情闹大，最好可以直达天听，这样就有了表演的舞台。

于是刘墉上奏朝廷，以考生文中有反叛之意做理由，一手掀起了大规模的文字狱。在清朝前期，为了增加汉民的归属感，对于文字的管理十分苛刻，一旦有任何对清朝的不满，轻则被判重罪，重则全家遭殃。

这件小事在刘墉的夸大下，参加考试的上百位考生被牵扯其中，最后很多人都被捕入狱，最终丢掉了性命。虽然这个事情在当时的国家法度中是合法的，但刘墉这份没有底限，为了自己加官进爵踩着他人尸骨上位的作法还是令人不齿。

后世正面评价的由来

从历史上来说，刘墉无论是在政事处理，还是在讨皇帝欢喜的方面，都同和珅不在一个档次。可是因为他本人不贪赃枉法，所以在民间还是很有清名的。

也正是因为这一点，虽然皇帝对于他的平庸和老好人性格只好容忍，但即使刘墉成为重臣，乾隆对他还是不时的敲打，甚至有一次放话说：要不是没有其他人选，肯定不会用刘墉。那么既然刘墉后来这么不受待见，后世的正面评价又是哪来的呢？

答案很简单，来自嘉庆朝。作为乾隆最宠爱的臣子，和珅在乾隆一朝得到了无上的权利，也贪污了数不尽的钱财。这也让他误以为自己的权利可以一直持续，所以在乾隆晚年假装想让位时，和珅本心是很抗拒的。后来他为乾隆献策，那就是让位不让权。乾隆虽然成为太上皇，可是朝廷大事还是他来定夺，和珅作乾隆的传话筒，地位甚至在刚登基的嘉庆之上。

而且乾隆在让位后，不愿交出传国玉玺，妄图把所有的权利全部把持。这样以来嘉庆的皇帝名义就没有任何意义了，这个时候，正是刘墉和纪晓岚入宫，先是规劝乾隆，规劝不成只好逼乾隆在交出玉玺和搬出寝宫之间选择一个，这样才得到玉玺交给嘉庆。而这个时候嘉庆已经明白了和珅同刘墉，纪晓岚之间，谁才是自己的盟友。

结语

乾隆去世后，嘉庆做了几件事表明了态度；先把和珅下狱，再尽快搜集罪状，迅速的把他处死抄家；另一方面对于有功之臣的刘墉和纪晓岚加官进爵，并且在他们死后尽享尊荣。这个结果，用简单“善有善报，恶有恶报”已经不足以形容了。

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