康熙治国的柔性之道，三招解决，满汉朝臣之间的所有矛盾
为了收拢人心，稳固朝廷，缓解满汉之间的矛盾。康熙采用柔性之道，做了三件大事：
第一，废除三大弊政，拉平满汉品级
康熙继位之后，就开始采用笼络手段，修订了“圈地”、“逃人”、“投充”这三个对汉族人具有压迫性的法令。
满清入关之后，就开始大肆的修建农奴制庄园，在北京外交五百里范围之内，实行圈地运动。根据有关资料记载，当时把八旗庄园达到了十六万顷。满族人一直以打猎游牧为生，根本不会经营，很快土地就从良田变成了荒地。
这种情况极大地加剧了，满汉两个民族之间的矛盾。康熙八年朝廷下令：废除圈地活动，将所有的农田，全部退还给百姓。
“逃人法”是关于抓捕逃跑的奴仆的法令。这个法令，在顺治时期，具有明显的民族压迫性，让普通的汉人和汉人地主，受害很深，造成严重的民族矛盾。“投充”就是满人强迫汉人，投入其旗下成为奴仆。尤其对于有手艺的匠人深受其害。
这三条政策修改之后，照顾到了汉族地主的利益，一定程度上缓和满汉民族之间的矛盾。
清朝初期，满族官员的级别，一般要比汉官高一级。比如尚书一职，满人当是一品大员，而汉人当只有二品；满族大学生是一品，汉族大学士只有五品，其他的职位也是如此。
这样就造成一个现象，同样的官职，汉人要给满人行跪拜大礼，甚至一些满族官吏，不高兴的时候，甚至可鞭打汉族高级官员出气，就是因为的品级上有差距。
康熙八年，直接下令，将满汉官员的品级拉平，并大肆的宣扬，满汉一体，并告知群臣，用人不看民族，只问贤能与否。
第二，设置南书房，共同议政
康熙十年左右，专门设置了南书房，刚开始的时候，只有沈荃和励杜讷出入，专门教康熙书法，后来就有很多人加入，教导康熙国计民生、用人行政、弭盗治河、诸子百家等等。
后来教导康熙的汉人，都得到很大的提拔，比如沈荃擢国子监祭酒，熊赐履升为内阁学士，甚至还有很多人，在皇城之内被赏赐住宅，比如张英、高士奇、励杜讷三人。后来张英成为大学士，其子张廷玉更是，成为雍正时期的军机大臣，一时间成为汉人士大夫心中的榜样。
后来南书房逐渐的演变，功能也更多。不仅辅导皇帝读书写字、讲求学业、时备顾问，还代拟谕旨、编辑典籍，使南书房在交流民族文化、缓和满汉民族矛盾方面也发挥了重大作用。
第三，开“博学鸿科”，跪拜明孝陵
康熙十七年，平定三藩之后，康熙开设了“博学鸿科”。
清朝入关已经20多年，新的一代已经崛起，以前的科举制度，对于热衷功名的学子，还有作用，可是对于一些明朝遗老，拒绝于清朝合作的名节之士，根本毫无作用。
三藩已定，明朝遗老的复辟之梦破灭，为了安抚这群人，康熙专门设立了“博学鸿儒科”，选拔一些文化大儒，出面编纂《明史》，并且亲自主持考试，一时间，能被推荐参加这场考试，成为读书人极大的荣耀。
这场考试，一下击中，中国文人士大夫的软肋。康熙下令，不管官职大小，都可以举荐人才。只要品学兼优者，不管做官与否，都可以被推荐。在这样的情况之下，自然少不了名流人物，比如黄宗羲、顾炎武、傅山。
在这个过程中，不管合作不合作，康熙一律优待，一切由他们做主。留下来的编纂《明史》，让他们编纂的过程，既缅怀的故国，也了解了明朝为何会灭亡，自然对大清也就不在有那么多的仇恨。
为了消除民族隔阂，实行满汉一体，清朝的皇帝为笼络地主阶级，十分注重对明朝皇帝的尊重。比如为崇祯皇帝举行葬礼，保护明十三陵。
康熙二十二年，明藩王墓葬被盗，康熙下令严惩，并加派守墓人。康熙二十三年，第一次南巡之时，路经金陵，亲谒明太祖孝陵。命令诸大臣，门外下马，亲自三拜九叩，诣宝城前行三献礼，出复由甬道旁行。
尽管大家都知道，康熙的行为，是为了巩固自家的江山，可是正是这些给活人看的行为，更能加速满汉之间的了解和融合。