中国古代四大阎王都有谁？包拯上榜，另一位被载入正史
第一位：韩擒虎。韩擒虎原名韩擒豹，北周大将军韩雄之子。因为在十三岁时生擒一头猛虎，所以改名韩擒虎。韩擒虎在年少时便以胆识和谋略著称，体貌魁梧伟岸，又喜欢读书，所以为人所崇拜。在北周时期，韩擒虎官至合州刺史，随军平定北齐，击败陈朝的数次进攻。隋朝时任庐州总管，镇守江北重地庐江。开皇八年，韩擒虎作为先锋攻打陈国，俘虏陈后主。
据魏征编写的《隋书》记载，韩擒虎死前，邻居老妇看到他家门前来了一群穿黑衣服的人，阵仗很大。老妇好奇的问：“你们是干嘛的？”中间有人回答：“来迎接大王。”之后他们前去韩府敲门说想拜访大王。韩家下人问：“什么王？”那人答道：“阎罗王。”韩家下人本想打他，但韩擒虎制止了，哈哈大笑道：“生前做到上柱国，死后能做阎罗了，知足了。”没过几天，韩擒虎去世了。二十四史以修史严格著称，很忌讳鬼神之事，魏征能将此事记录进去，可见这种说法在当时很风行。
第二位：寇准。寇准是宋真宗时期的宰相，为人正直，刚正不阿。契丹南下犯宋时，寇准反对南迁，请求宋真宗亲征，从而稳定了军心。因为寇准为人太过清正廉洁，所以得罪了很多当权派，最终被贬到雷州半岛，抑郁而亡。但据《涌幢小品》记载，寇准小妾茜桃临死前说：“吾向不言，恐泄阴理；今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也。”而《翰苑名谈》也记载：“寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上，向从者，曰：阎罗处政。”所以寇准死后，人们在房屋内，驿站内都挂起他的画像。
第三位：范仲淹。范仲淹是宋仁宗时期的宰相，也与上述三人一样，清正廉洁、为国为民。他在担任参知政事期间，曾推行过“庆历新政”，但因反对声太大，最终以失败而告终。范仲淹那种以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，至今值得人们学习。也正因为他这种忧国忧民的思想，所以在他死后，人们将他封为阎王。如《中吴纪闻》曾记载：“人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶！”而在上述的四大阎王中，之所以有三位是宋朝人，是因为宋朝特别喜欢封神。如现在众所皆知的玉帝，就是宋真宗册封的。所以手下出了三个阎王，丝毫不足为奇。