为什么宋真宗之后再无帝王“封禅”？连乾隆帝都特别强调只是祭祀
洗刷耻辱，真宗封禅
其实封禅是一种神圣的祭祀活动，这项活动的起源非常早，甚至可以追溯到三皇五帝时期，不过史料明确有关封禅最早的记载是秦始皇，当时秦始皇统一六国后举行了次封禅大典，至此以后，这项祭祀活动就被视作了古代帝王最高的荣誉奖，也因此封禅被历代帝王所喜，秦始皇之后，封禅的帝王有汉武帝等等，最后直到宋真宗便消失了。
公元1004年，北宋与辽发生战争，宋真宗作为天子御驾亲征，提高了军队士气，战争获得了一定优势。后来双方和谈，签订了以宋为兄，辽为弟的“澶渊之盟”，这个盟约唯一美中不足的就是北宋需要每年向辽进献岁币，其他的条件几乎都是利宋的，但陷入思想误区的宋真宗越想越觉得这件事是“奇耻大辱”，为了一改这耻辱的形象，宋真宗决定的封禅，以求来拔高自己的历史地位，为了制造封禅时必须的“祥瑞”，宋真宗与群臣一起演了一场“天书神降”的戏，这就是宋真宗封禅事件的始末，而这次封禅也让这项活动永久成为了历史。
极尽嘲讽，“君臣无样”
封禅对古代的帝王来说虽好，但想要进行这项活动是有条件的，不是任何一个帝王就能随随便便封的。首先最主要的就是要完成一统，帝王在位时政绩卓著，第二国富民强，起码国库里得充盈，第三就是所谓的“祥瑞”了，“祥瑞”也被视作封禅的“入场券”，意味着上天认可了，正是因为这些条件不好完成，所以宋真宗以前能去封禅的帝王很少，因此这些帝王的历史评价都会比较高。其实宋真宗不知道的是，前几代帝王之所以会获得较高的历史评价，不是因为去封禅才得到的，而是因为具备满足了封禅的条件自然评价就会高，而封禅仅仅只是让评价锦上添花罢了。
据《宋史》记载：“一国君臣如病狂然，吁，可怪也。”
人们对于此次封禅事件的评价是影响历代帝王再无封禅的主要原因，看看史书上对此是怎么评价的。《宋史》中对这次封禅事件的评价可以说是非常糟糕，君无君样，臣无臣样，而宋朝的儒生们也对宋真宗封禅一事极尽嘲讽，什么“取笑当代，贻讥后来”等等。
神圣变闹剧，无人再封
正是这种“君臣无样”的评价彻底摧毁了封禅原本带有的光环，以及那种祭祀时的神圣性，导致后世的帝王，只要一想到封禅这个事，宋真宗的惨痛教训就会浮现在脑海里，帝王重视评价，谁也不想在史书中留下个“君臣如病狂然”的评价，即使是帝王想去，做臣子也会劝诫君王，可以说此次封禅已经让原本一项神圣的活动变成了一场闹剧，好好的一项神圣的祭祀盛典结果被弄成了不伦不类。
既然都知道“天降祥瑞”只是一个借口，为什么别的帝王可以？宋真宗就不可以，其实归根结底来说，无非就是宋真宗的功绩不够，如果真的天下一片大好，或许史书中对此又会是另一种评价，可以说宋真宗错就错在没有认清自己，自欺欺人，以致后世帝王才谁也不愿再去与宋真宗齐名，怕再被人冠上这个“君臣如病狂然”的评价。
从政治功绩方面上来说，宋真宗的确是比不过前几位封禅的皇帝，更何况唐太宗李世民都不在封禅的名单上。但假如说宋真宗不去封禅的话，政治评价应该还不错，原本被他视作奇耻大辱的“澶渊之盟”，所起到的积极作用也是值得肯定的，反而是宋真宗认为能够提升他历史评价的封禅，却成了他一生的败笔，对于宋真宗来说，世事的变化无常不过如此罢了。
参考文献《宋史》《资治通鉴》《细说宋朝》