武则天发明的刑罚“玉女登梯”，女人受刑后，无不哀叫求饶
鲁宗道在《宋史·引言》之中就曾经如此评价：唐之罪人，几危社稷。
可事实上，能够在死后留下无字墓碑，任由后人评价。
仅从这一点来说，中国历朝历代的皇帝，又有几人拥有这样的气度？
相较之下，其实稍微更能令人信服的评价更应该是洪迈在《容斋续笔》之中所言：
“汉之武帝，唐之武后，不可谓不明，而巫蛊之祸，罗织之狱，天下涂炭，后妃公卿，交臂就戮，后世闻二武之名，则憎恶之”。
这里的意思是说，汉武帝与武则天这两位帝王，不能说不贤明。
只不过在他们的治理下，仍然会有巫蛊之祸和罗织之狱，天下生灵涂炭，后宫嫔妃和朝廷大臣，因为一点小事就可能遭到杀害，这也是后世听到两位帝王就感觉憎恶的原因。
的确，很少有人知道，武则天在位期间所发明的一种刑法“玉女登梯”，让女性用了以后，无不哀叫求饶。
虽然让当时的人民对她感到畏惧，但同时也成了后代文人口诛笔伐的主要借口。
武则天
看过有关武则天影视作品的人，一定都对“唐三代后，女主武王”这句话十分熟悉。
李世民在位期间，其实就对这句预言十分紧张。
然而他怎么也没有想到，所谓的武王，竟然是自己并不重视的才人武则天。
而从武则天从一个才女一步一步登上国家政治权力巅峰的路途来看，人们不得不承认，武则天的心狠手辣与果决，绝非一般女子能够做到。
当然，如果不是她个人的权谋之术已经达到常人难以企及的地步，相信也很难完成这一成就。
李世民病逝以后，整个唐朝最高兴的两个人，其一是终于当上皇帝的李治，其二便是让李治深陷其中、无法自拔的武则天。
尽管大臣们集体反对，李治依旧将武则天从感业寺中接回了皇宫。从那一刻开始，武则天似乎就已经看到了自己的未来。
最终，在前人无法理解，而今人也难以想象的情况下，武则天连续废掉几个儿子，成功坐上了皇帝的宝座。
这其中的艰难与心酸，外人无从得知，而武则天也不屑于将这一切公之于众。
玉女登梯
那么专门针对女人的“玉女登梯”，究竟是怎么一回事呢？
从表面上来看，这种刑法似乎并没有任何威胁。
可事实上，在实际行刑的时候，女性犯人的脖子上会套上一个系了活扣的绳子，然后被逼迫去爬数米高的木桩。
在这个过程之中，绳子的另一端由行刑人拉着，犯人只能不断地向上攀爬。
一旦后退，绳子便会被拉扯绷直，导致犯人最终窒息而死。
可这就已经结束了吗？答案并非如此，在设立相关刑具的时候，无论木桩上还是木桩下，都布满了削尖的竹子。
女性在攀爬的过程之中，不仅要承受木桩上的竹尖刺痛，还要担心自己掉落在木桩之下以后，被竹尖刺杀的场景。
身体与心理的双重压力下，几乎所有遭受这一刑法的女性，最终都会惨死于刑具之中。
而即便侥幸地活了下来，衣不蔽体的女性暴露在大庭广众之下，她们的人生也算走到了尽头。
在相关史料中就曾记载，许多女性虽然十分坚强地走完了全程，但最终依旧因为无法忍受世人的冷嘲热讽，最终选择了自杀。
由此可见，尽管表面看起来人畜无害，但实际的刑法却让女子无不哀叫求饶。
人们难以想象，盛唐之下，竟然依旧存在着这样的刑法。
也难怪鲁宗道会评价出“几危社稷”这四个字。
不过值得一提的是，在看待历史人物的时候，我们决不能仅仅通过某一件事情或者某一些评价就对她下了定义。
以武则天为例，世人眼中残酷暴虐、心狠手辣，还尤其宠信酷吏来俊臣。
可她对唐朝甚至中国历史的发展，难道就真的没有任何一点贡献了吗？答案自然是否定的。
在曾经的历史教材之中就曾提到，正是因为武则天的存在，才延续了贞观盛世的发展，并为开元盛世的出现打下了坚实的基础。
而她在位期间，整个唐朝的军事、经济、文化、政治、外交都得到了一定程度的成长。
试问从这几个方面来说，仅就唐王朝的皇帝里面，又有几人能够做到呢？