熟悉汉末三国这段历史的朋友都知道,曹操之所以能做大做强,进而兼并群雄、统一中原,其中一个很重要的原因,便是把汉献帝控制在自己的手中,由此获得号令天下的资本。但令人费解的是,作为占据四州、号召力最强的军阀,袁绍其实更应该去迎奉汉献帝,以便成就一番大事业,但他最终却没有这样做,实在是失策至极。
其实,袁绍也曾动过迎奉汉献帝的念头,早在他夺取冀州之初(191年),便曾经听取过谋士沮授的建议,表示愿意派兵西迎皇帝,但事后却不了了之。等到汉献帝从长安冒死逃回洛阳后(196年),袁绍在沮授的建议下,再度起过迎奉皇帝的念头,但最后还是因为种种考虑放弃,由此让曹操捡了大“便宜”。
对于袁绍在迎奉汉献帝一事上的拖延,后世大都认为是他生性优柔寡断、目光短浅所致,但事实恐怕并非如此。因为,作为跨据四州、带甲百万的大军阀,袁绍不可能看不到迎奉皇帝的巨大“红利”,而他之所以没这样做,必定有他的苦衷。笔者不揣冒昧,认为原因大概有以下三点:
1.袁绍不承认汉献帝的正统地位。众所周知,袁绍之所以跟国贼董卓决裂,并在关东举起讨逆的旗帜,起因便是反对他废黜汉少帝,改立汉献帝。正因如此,在袁绍的眼中,汉献帝不仅是董卓的傀儡,而且名不正言不顺,并非正统皇帝。为此,袁绍还曾联合冀州牧韩馥,打算拥立宗室刘虞为皇帝,虽然刘虞坚决不肯合作,但袁绍也并不打算就此拥立汉献帝。
而曹操则不然,他虽然一度参加关东讨董联盟,也曾经视刘协为伪皇帝,但基于现实考虑,他又不得不调整策略。毕竟跟袁绍相比,曹操地盘小、兵少,在诸侯当中的号召力微乎其微,没有多少逐鹿中原的“资本”。在这种情况下,曹操只能迎奉汉献帝,尽量榨取后者身上仅剩的“价值”,然后借此扩充势力。因此对曹操来讲,汉献帝是否正统并不重要,重要的是他能带来丰厚的政治资本。
2.袁绍不需要借助汉献帝来扩充实力。作为关东联盟的盟主,袁绍不仅形象好、气质佳,而且出身极为高贵,自高祖至父辈,四代皆有居三公之位者,门生故吏遍布天下,政治号召力极强,只需登高一呼,便可以召集天下豪杰共举大事。更何况,袁绍在当上讨董联盟盟主后,已经获得对关东各州郡长官黜陟、赏罚的权力,形同关东的皇帝,哪里还需要再借助汉献帝的威望,来扩大自己的影响力?
而曹操则不同,他出身低贱(宦官的孙子)、形象不佳(轻浮奸诈)、政治号召力极弱(兖州刺史)。更加要命的是,由于曹操早期奉行敌视名士的政策,曾残忍地处死兖州大名士边让,由此导致大批曾依附于他的大名士(如陈宫、张邈等人)跟他决裂,害得他差点儿丢失根据地。在这种情况下,曹操如果不掌控汉献帝并借助他的威望,根本不足以号令天下。
3.袁绍担心汉献帝与河北世家大族合流,威胁自己的地位。东汉是个世族(士族)占据统治地位的朝代,世家大族之间虽然经常结盟,但各自都有强烈的地域差别意识,非到万不得已,绝不肯接受外地家族的统治。袁绍所属的汝南袁氏尽管是豪族,门生故吏遍布天下,但总体上来说根基还在河南,若想在河北立足、统治当地,却也是极难。
正因如此,袁绍非常担心的是,一旦将汉献帝迎奉到邺城,那么河北世家大族便会联合起来,以拥戴皇帝为名压制他,进而将他赶走,这是他绝不愿意接受的结果。这一点,袁绍的谋士郭图和大将淳于琼看的也很清楚,所以他们才会劝谏主公不要迎奉汉献帝,否则将会在河北形成两个权力中心,无论是否听从皇帝的命令,都会削弱自己的权势,让别有用心之人得利,实在是划不来。
正是基于以上三点考虑,袁绍连番婉拒沮授(河北士族的代表)的建议,不肯迎奉被其他诸侯视为“香饽饽”的汉献帝来河北,从而“便宜”了曹操,使得后者借此壮大实力,并由此走上兼并群雄之路。虽然后世之人屡屡把袁绍拒绝迎奉汉献帝视为愚蠢之举,但就当时的情势而论,他这样做的确合情合理,只是因为他后来败给了曹操,才让这些正当理由变得苍白无力而已。
史料来源:《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》。