古代为何要遵循两国交兵不斩来使？斩了又如何？汉朝有位将军试了
在古代有许多约定俗成的东西，例如：不斩无名，就是比试之前必须知道对方的名字，不和不说出自己姓名的人比试，又比如《官场现形记》中说的：“两国交兵，不斩来使，我们派个人去是决计不要紧的。”许多人不知道为何要遵循两国交兵不斩来使这个规则，斩了来使又如何呢？汉朝有一位将军就试过了。这个将军就是耿恭，史书上这样记载那次斩杀来使：“恭乃诱其使上城，手击杀之，炙诸城上。”就是说耿恭不仅仅是把来使给杀了，还将他放在城门上给烤了，这是何等残忍的手段，耿恭又是为何要这样做呢？
两国交战，不斩来使这个规矩，还得从春秋战国时期说起。许多人都知道，那个时代是一个礼崩乐坏的时代，周天子的权威早就形同虚设，诸侯国开始乱斗，以期能够等到更多的土地和臣民。尽管在这样一个礼崩乐坏的年代里，诸侯国打仗还是保持了最得体的方式，派人下一封战书，告诉别国，我即将要攻打你们了，你们做好准备吧！这封战书又应该怎么送过去呢？那当然是找一个“快递员”送过去了。不过春秋时期的快递员被古人称之为行人，意思就是使者。他们与国事朝政并没有太大的关系，只是一个维护着周礼的传递者，统治者们深知这一点，所以不会对这些行人怎么样，反而会好好地招待他们，感谢他们送来了这一封战书，这就是最初的两国交战，不斩来使。最初的使者只负责送去战书，而随着时代的变化，使者的职责也在发生着变化。
时代变化之后，王朝的礼乐制度彻底不复存在了，打仗之前也不需要去下一封战书给对手，约好时间地点了，这个时候的使者又是一个怎么样的存在呢？这个时候的使者从战书下达者，转变成为了信息的传递者，使者可以通过来往两国的驻地，寻找到有效的信息，再报告给上级。
例如当时的蜀汉使者，使者被派遣到司马懿的身边，司马懿热情款待使者，然后与使者对话，推测出了诸葛亮的近期饮食习惯，来推断诸葛亮应该是命不久矣，他的机会即将来临。倘若司马懿斩杀了蜀汉的使者，那他就无从得知他想要的讯息，这样只会给未来的战争增加一些难度。所以这个时候的不斩来使，则是为了更好地掌握对方的信息，这样才能够知己知彼，才能够百战百胜。
话再回到耿恭怒斩使者，既然都已经知道了使者能够带来的好处有这么多，耿恭为什么会把使者给斩杀了呢？事情还得从耿恭的一场恶战说起，史称“十三将士归玉门。”公元74年的时候，耿恭被任命为校尉，驻守在金蒲城中。驻守不到一年，北匈奴来势汹汹，耿恭用计谋将北匈奴击退之后，发现金蒲城是一个不好驻守的地方，于是果断放弃这座城池，转而寻找了一个易守难攻的地方，这个地方就是疏勒城。
耿恭在疏勒城里驻守，北匈奴用尽了办法想要他投降，甚至截断了疏勒城的水源，想要逼迫耿恭就范，耿恭就在疏勒城里面挖井取水，送上城楼去给北匈奴人看，甚至洒水示威，让北匈奴人不得不暂时撤退。不过好景不长，北匈奴人联合其它人，将疏勒城全部给包围起来，耿恭陷入了四面楚歌的地步，疏勒城中也没有粮食补给。眼看耿恭就快落败，车师后部王的寡妻为耿恭送去了匈奴的情报，还有一些补给的物资。原来车师后部王的寡妻是汉人血统，被远嫁塞外后，心中依然挂念着汉朝，于是帮了耿恭一把。
耿恭就这样活了下来，北匈奴拿耿恭没办法了，派去使者游说耿恭。使者对耿恭说，你要是投降，匈奴可以给予你很多的财宝，还有很多的美人，耿恭不为所动，在使者讲完的时候，便杀了使者，将他的肉给烤了，并且上城楼给北匈奴的人示威，这就是耿恭斩杀使者的全过程。
结语：耿恭这样的绝境之中，斩杀了北匈奴来使，鼓舞了将士们的士气，才使得他最终能够回到自己的故土。而在生存的面前，一切的规则都变得虚无起来，耿恭对于匈奴已经有了鱼死网破的决心，故而斩杀死者以泄愤，也是情有可原的。
参考资料：
《官场现形记》
《后汉书·耿弇列传》
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