尼姑状告和尚非礼，朱元璋闻了一下尼姑，冷笑着说：把她凌迟处死
出身贫寒的朱元璋，一跃成为大明天子，放眼整个历史几乎都未有这样的人物出现，即便同样是“布艺”出身的刘邦，在当时也是一个身居要职的亭长。
如此励志的人生，人们也不难理解“朱哥”会有众多的“粉丝”。
在一统天下之前，朱元璋还曾有过较为特殊的身份——和尚，仅仅是为了混口饭吃。
当时的寺庙并不像现在这般行善功德的贵人，许多人连自己的温饱都解决不了，哪来的其他心思？
既然做和尚没能填饱肚子，朱元璋只得沦落街头当起了乞丐。
抛开其他的事情不言，朱元璋做过和尚，内心自然会有一些情感，可这两个字在他面前却是那样的敏感，难道心中还有无法被人们揭开的伤疤？
虽然自己有些反感，但他们也是人，出格办事儿必然会激起怨言，有人却不这么认为。
据相关野史记载，朱元璋在位时，有尼姑状告和尚非礼，朱元璋没有过多的言语，闻了一下尼姑后，便下令“凌迟”了一位尼姑，这未免过于唐突？
状告和尚
在哪里跌倒就在哪里爬起来，朱元璋将这句真理展现到淋漓尽致。
自己出身在农民家庭，知道百姓们最需要什么，可心里总是感觉做得不够好。平时若是有时间，朱元璋便会亲自来到民间视察，绝不能让大明亡于某些奸臣的嘴中。
后来有个地方经常有百姓被抢夺的消息传来，朱元璋决定亲自去“会一会”。
大明刚刚建立，有这些人是正常的，亲自到来一方面是精神上的震慑，另一方面也会派出重兵进行镇守。
走到最后一个小巷时，朱元璋发现这里聚集着众多百姓，随即上前查看。
原来是一位尼姑正在告状，称旁边的那位和尚非礼她。自己清心寡欲一生，绝对不能轻易放过他，县衙大人生在台上听其哭诉。
这要是常人，朱元璋估计都不会当回事儿，毕竟是和尚，那就得好好看看真相。
一同前往的还有大明军师刘伯温，旁边跟着几位身强力壮的“保镖”。
鉴于尼姑的身份，县衙大人并没有过多的思考，随即一张“斩令”往地上一扔，士兵随即将他拖去进行斩首。
刘伯温和朱元璋都觉得此事有些蹊跷，随即走上前去。
看到天下国君来到这里，县衙大人扑通一声跪在地上：“皇上万岁万万岁”，然后还在一旁责备下人怎么都不通知自己。
这恰是朱元璋的高明之处，若是当地方官得知自己的行程，呈现在眼前的必然是“假象”，所以朱元璋经常会“微服私访”。
朱元璋下令将和尚带回，此时绝不能就这样潦草结束，你有什么证据证明他真的做了这样的事情？
“皇上，尼姑这个身份便是最好的证明”。
这么一说朱元璋可来气了，难道和尚就不能证明吗？那我倒要好好盘问一番。
结局反转
此时的尼姑已经有些许慌张，但为了故作镇定，她开始在原地打坐念经。
朱元璋早已察觉到这一点，将县令叫到自己的身边说了几句悄悄话。诸位不用过多怀疑，只不过是在向县令传递一些“审讯技巧”罢了。
“台下之人，请再说一下自己所遭受的冤情”。
“小女子是出家之人，要前往另一个寺庙讲经。因为路途遥远，路过此地的时候发现了一座寺庙，决定上前讨杯水喝，然后由他带路，后来……”
话还没说完，尼姑就开始哭泣。
小和尚成打坐状态，没有任何的神态变化，表示“由爱故生忧，由爱故生怖”。
言外之意很明显，人因为心生爱意才会变得有仇，人因为有了爱意才会变得恐怖。当然，这里说的是“七情六欲”，朱元璋自然是深有了解的。
朱元璋表示：“若你有冤情，请申辩”。
和尚摇了摇头，表示“世俗之事不必过多纠缠，善有善报恶有恶报，不是不报时辰未到，今遇此事，不过是命中劫难罢了”。
旁人或许看不出来，但在朱元璋眼里，这一定是潜心修行之人，自己一定要为他主持公道。
她走到尼姑的旁边，用手轻轻地扇了扇，浓浓的胭脂味扑鼻而来。除此之外，尼姑的耳朵上还有耳洞，这早已打破了修行的约束。
朱元璋走到刘伯温跟前，正准备向其诉说此事，突然听到一位士兵大喊：大人不好了，有座寺庙里发现了许多……
话还没说话，尼姑直接跪在地上喊“冤枉”。
“他话都还没说完，你冤枉什么？”朱元璋回答，此时的尼姑早已露出破绽。
后来和尚表示：自己奉师傅之命前往别的寺庙，一路上都没有化到斋饭，因为身体上是在虚弱，所以在路过这座寺庙时，就想讨碗水喝，没想到被她们在水中下了毒。
原来这些尼姑都为假的，很多人路过寺庙时都会烧香，她们借此机会下毒然后抢夺钱财，但和尚却身无分文。
因为怕自己的计划败露，所以恶人先告状，对和尚进行了诬陷。
话罢，朱元璋当即下令，将她和这里寺庙中所有的尼姑全部凌迟，潜心修行的和尚清白也得以正名。
笑侃人世间
说到底，还是归功于朱元璋的缜密心思。
有人说这是因为朱元璋与和尚是同道中人，也有人说朱元璋是在上演“门界斗争”，不管是什么样的初心，最终能将真相呈现在世人面前，这就已经足够了。
文章结尾之时，送给诸位一句话：心存善念，口吐善言，身行善事。
欲先取之，必先予之，你自己的付出终有一天都会得到回报。善念在心，善行于身，才能心安理得，二十一世纪的今天亦不例外。
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