2003年，因为一个荒诞的理由，余桂元把岳飞与文天祥移除历史课本
不仅是京口，悠悠华夏经历5000多年的变迁，历朝历代更是涌现出不少不甘平凡的英雄人物，许多文人墨客书写了不少传颂千古的诗词文章。这些不仅是我国历史上自豪的一页，也是极为光辉的篇章，而校园里的历史课就是人们了解这些精彩历史的一大途径。随着素质教育和全面发展的提倡，历史课本也在不断改革，目的是让学生更好地了解祖国历史。
在历史课本不断革新的过程之中，往往就会伴随着一些删减，有些删减对于学生学习历史自然是有所帮助的，但有些东西的删减则引来了极大争议。如今历史课本上，有一些历史或历史人物很难见到，因为他们曾在课本改革的过程中被移出了课本。比如17年前，有一位北京师范大学历史系的硕士将岳飞和文天祥从历史课本中移除，这其中的原因何在呢？
岳飞和文天祥很多人应该都不会陌生，他们都是南宋著名的爱国词人，岳飞的抗金事迹更是广为流传，“岳母刺字”的典故亦是世人皆知。文天祥则是给后人留下一片赤子丹心于竹简之上的爱国热忱，因此这两人故事的移除着实让很多人匪夷所思。要了解这一事情的缘由，就要先了解一下移除两人的北师大硕士余桂元。
余桂元作为北师大历史系的硕士生，同时兼任人民教育出版社主任一职，一直负责历史书的研究、编写、出版工作对于历史算得上是非常有研究的人。他之所以将他们两人移出课本，原因就在于他对于两人在抗金上的看法。不妨回过头来去了解这两位抗金名将，看看为什么余桂元会基于此点将两人移出历史课本。
岳飞自二十多岁起就开始参军，先后参军四次，在1134-1140年的七年之间，他带领南宋军队连续收复建康、襄阳六郡、绍兴、洛阳等地。在岳飞的连战连捷下，各地人民奔走相告，各地涌现出诸多义军，成为抗金的一大助力。岳飞也因为自身突出的军事才能，得到朝廷的重用，可让他没想到的是，朝廷的软弱无能终究让他不得善终。
1140年7月，金军大军进驻于朱仙镇，朱仙镇离汴京不过四十五里，彼时汴京已经成为金国的陪都。若南宋能够收复此地，不仅离取得抗金胜利又进了一步，也能很大程度上削弱金国，而就当岳飞进军朱仙镇时，赵构下十二道班师回朝“金字牌”。面对皇帝的诏令，岳飞不得不从，然而这是秦桧为诬陷岳飞而下的一步棋，最后岳飞含冤入狱而死。
“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”就这样成为了岳飞永远的遗憾，相比岳飞，文天祥要稍微幸运一点。1275年金国已经消失41年，元则已经成立4年，这一年元军大举南侵，文天祥的一腔爱国热血被激发出来。他散尽几乎所有家财，只为招募士卒勤王救国，但初战的文天祥在战场上失利，被迫奉命议和，结果因面斥元军主帅被扣留。
幸运的是文天祥在被押解北上途中逃了回来，而后在拥立益王为帝后，亲自去剑南州聚拢士卒继续抗元。1277年文天祥带领聚拢起来的士卒进攻江西一带，结果再次兵败，于是被迫退守广东，次年卫王继位，文天祥受封信国公。而后在抗元路上于五坡岭兵败被俘，押至大都后被长期囚禁，期间元对其威逼利诱希望其为元效力，但文天祥不愿屈服，选择从容就义。
金国是由女真族建立起来的，如今我国的少数民族满族就曾是女真族中的一个分支，元则是由蒙古族所建立，而蒙古族亦是我少数民族之一。因此17年前余桂元之所以将他们移出，是因为他认为他们虽曾抵御外敌，但抵御的对象都是如今华夏民族的组成部分之一，在他看来，只有抵御民族以外的人才能被称作民族英雄，显然两人并不属于。
余桂元的这一做法带来的争论一直都没有停止，因为放到如今来看，有些古往今来或好或坏的评价，或许确有不妥。但在我国古人的传统观念里，他们确实是民族英雄。但其实他们真正值得人们学习的，不应该是他们面对了谁，而是当有人入侵自己的国家时，他们勇于抗争，保家卫国，宁死不屈的爱国精神。
参考资料：
《南乡子·登京口北固亭有怀》
《过零丁洋》
《满江红·怒发冲冠》