大禹治理的是哪里的水？教授：从《山海经》推断，它是在尼罗河
然而这也让人感到好奇，大禹治的是哪里的水呢，根据《国语》：“昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。”伊水和洛水正好是黄河的支流，因此大禹治理的区域面积，主要还是黄河流域的下游位置。
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但是来自于中科院的孙卫东教授却提出了自己的看法，从《山海经》推断：是尼罗河。这是一个大胆而且新鲜的看法，孙卫东教授在国内，是同位素地球化学领域的权威，并且担任了科学院矿物和成矿学重点实验室主任，但是他的专业并非历史，究竟是什么导致了孙卫东如此的发言呢？
原来孙卫东教授曾经在分析商代青铜器的时候，竟然无意间发现，上面的同位素特征，出自于地中海一代，孙卫东就想到，这是否意味着，过去的夏商和埃及是否有什么关联？
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实际上，早在民国时期，就有人提出了“华夏西来”的观点，认为华夏文明来自于成型文明更早的埃及，并且提出一系列“证据”，比如相似的甲骨文字，还有后来陆续发现的三星堆遗址，同样和北非的遗迹非常相像。
而在这个基础上，孙卫东于是就提出，大禹治水的地点，很有可能是尼罗河，而他的证据，来自于古代的文学著作《山海经》。并且有着以下的重要几个证据。
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首先是《国语》中的那句话：“昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。”孙卫东看来，过去的黄河支流，尚且不足以对河流附近的原住民，造成灾难性的破坏和后果，反而是尼罗河，在古代埃及期间，由于气候等原因，经常发生改道和迁移，对周围造成严重后果。
而《山海经》中，大禹治水的方式，和他父亲完全不同，以疏导为主：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”
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这一段话，交代了两个重要的信息，河水是南北走向，并且是从东北方而出，最终在西南进入渤海，然而在中国古代地图上，却并不能找到一条符合这段描述的河流，以至于南北向，还能引发灾情的河流，就更加的少见了。
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对此孙卫东认为，《山海经》当中的渤海。实际上是位居东非高原上，非洲最大湖泊，世界第二淡水湖的维多利亚湖。
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当然，孙卫东教授的这一切观点，都是建立在他认为夏朝起源于埃及的学说上所建立的，那么是否可信呢？实际上，如今安徽省西郊涂山南麓的淮河东岸，还留下大禹治水的遗迹，而且退一万步来说，如果夏朝真的起源于埃及，那么正如同犹太人迁徙一样，应该留下庞大聚落迁移的漫长足迹，不可能毫无任何征兆。对于孙卫东的猜测，你怎么看？