宋孝宗：梅花香度远，自有一枝春

平心而论，宋孝宗赵昚是个被严重低估的皇帝，他在宋朝那么多的帝王中，无论是综合实力还是单项成就，排进第三是没有问题的，至少在南宋是头号明君，史书称他是“卓然为南渡诸帝之称首”当是良心之言；但实际上其声名以及对后世的影响上都很寂寞，就这点来说，也算是一位很悲催的君主了。

他上位后，对外，不服金人的欺凌和压迫，起用主战派人士，主动出击，意图收复失地；对内，他整顿吏治，重视生产，百姓安康，创下被后人称为“乾淳之治”的小康之世，如此功业，配个明君之名当不为过。

宋孝宗名赵昚，字元永，宋太祖七世孙，南宋第二位皇帝，在位27年后禅让给儿子宋光宗，当了5年太上皇后去世，终年68岁，葬于浙江绍兴永阜陵。

自太祖赵匡胤“烛光斧影”莫名其妙地离世后，皇家血脉便一直在太宗赵光义一系传承，但到了南宋高宗赵构时，因无子嗣，被迫传于赵匡胤的后代赵昚，这样兜兜转转了一圈，皇位的传承又回到了太祖一系，有点小讽刺的意味。

要说他悲摧，那定是说他这上位的历程太过凶险，他本是一位皇家近枝宗室子弟，一生富贵自不必说，但要当入朝为官那是想也不要想的，因为宋朝对宗室和外戚看管极严，规定不得授予实职，最多弄些不重要的虚衔来混时间罢了。

但他却因高宗赵构无子，同另一位宗室子弟一起被接入宫培养，二人同病相怜却又是竞争对手，随时要接受老皇帝的考验，命运随着赵构的喜怒哀乐而起伏不定，偏偏这赵构活得又久，直到八十几岁才去世，这几十年的考验，不是一般人是熬不过来的。

赵昚上位时，已在宫中苦熬了30年，即使他当了皇帝后，因赵构是太上皇，对朝野影响巨大，群臣皆揣摩其意行事，所以对孝宗压抑掣肘甚多，腾挪不得；但即使是在这样的状况下，孝宗还是办了诸多大得人心之事。

他最为后人称道的，莫过于上位伊始便平反岳飞冤案，不仅为岳飞追授“少保”称号加鄂国公，还“以礼改葬，访求其后，特与录用。”谥号“武穆”，要知道，这时赵构还健在，不过孝宗是将全部罪过都归于秦桧，从此这秦大丞相便永世不得翻身了。

明眼人都知道，区区一秦桧是杀不得岳飞的，真正的凶手是赵构，而为岳飞平反是当时民众的呼声，亦是孝宗为提高主战派地位而必须要做之事，所以也算是顺应民意之事；不过很多人并不知道，同时被平反的还有一人，那便是被后世视为大奸臣的蔡京。

至于原因，大家就可以大开脑洞了，个人觉得，蔡京实施的很多政策为孝宗推崇，于治国大有裨益，孝宗的很多政策皆源自于蔡京，所谓“不以人废言”，为其平反也是可以理解的，但所受到的阻力之大亦是可以想象的。

南宋终高宗一朝，都是在屈辱中渡过的，及孝宗继位，他努力想改变这一颓势，平常时，他日拱一卒，不停地努力再努力，尽管现在有些人觉得可笑至极的结果，却是他努力的方向，比如，在他的努力下，南宋同金朝的关系，由称臣为称侄，就为此事，大诗人范成大还差点被金人所害。

一旦时机成熟，他便有大动作，意图收复失地，国土重光，为此，他两次北伐，同金人死磕，不幸的是，当时宋、金的实力处于平衡之中，谁也吃不掉谁，加上南宋缺乏良将，两次北伐皆以失败告终。

高宗朝有恢复之臣，无恢复之君。孝宗朝有恢复之君，而无恢复之臣。这是史学界广被认可的说法，也很符合实际，当孝宗戮力北伐之际，手中早已没有了如岳飞或韩世忠那样的战将。

即使有文工团长出身的虞允文和大将张浚，但要让他们担负北伐大任，实在是有些勉为其难，故而北伐的失败就在预料之中，也留下了辛弃疾的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的名句。

再者，他遇上的对手，是被后世称为“小尧舜”的金世宗，那也是金朝皇帝中天花板般的存在，在位期间励精图治，生活俭朴，革除弊政，发展生产，国力大增，与南宋国力国为势均力敌，所以，在此情况下的南宋想要力压金人，那是根本做不到的。

尽管北伐失败，但孝宗依然不忘重头收拾旧山河的志向，于是，增强实力，修炼内功成了他主攻方向，于是，他开始将主要精力放在内政上，并取得了不俗的成果。

在他的努力下，广开言路，整顿吏治，裁汰冗官，惩治污吏，轻徭薄赋，发展生产，这一时期国家稳定，百姓富裕安乐，国库充盈，从而赢得了南宋史上少有的小康之世，便是被史家称为“乾淳之治”的高光之时。

孝宗在个人品德上亦是无可挑剔的，他“性恭俭”，崇俭尚节，不喜豪奢，不兴土木，常年是旧衣袭身，不仅自己以身作则，还时常告诫臣子“士大夫是风俗表率，应修德行，以教化风俗。”他的带头作用也引领了风尚，至少在表面上，朝野上下是不敢明目张胆地骄纵奢靡。

但是，这北伐失败还是成为孝宗一生最大的痛，他久久不能释怀，以至于心灰意冷，心力交瘁，在无望收复失地的情况下，借口高宗赵构去世要为其守孝，便将传位光宗赵惇，自己也当了太上皇。

可惜的是，他所托非人，那赵惇是历史上最惧内的皇帝，被皇后李凤娘三弄五弄地给整成了精神病，且挑拨得他父子二人关系恶化，于是孝宗在闷闷不乐中苦度时日，于68岁时离世。

宋孝宗还有一大贡献便是在中国文学上的倡导，他包蓄兼容，共同发展，使得这一时期在学术呈现出百家争鸣的现象，风气清淳的环境可谓前所未有，吕祖谦的金华学、陆九渊的心学、张栻的蜀学、朱熹的理等各种学派争相亮相，陈亮、叶适等思想家各擅胜场，这是中国思想史上继春秋战国后的又一高光时刻。

在文学上那更是繁花似锦，辛弃疾、陆游、范成大、杨万里、周必大、尤袤等等，美不胜收；加上佛教、道教等宗教的散发和光大，整个社会都充满文化气息勃兴之象。

观赵昚的一生，感觉他是一位很“憋屈”的帝王，不仅前期受那赵构挟制，后期与对手金世宗完颜雍周旋，偏偏这二人都活得够长，将他一生的努力都限制在他的理想之下，有心作为却无力回天。最后是抱憾而终。

他一生至孝，因为赵构对他是有大恩的，不仅将他接入宫中立为储君，还在当时秦桧的作妖下给予了保护，当赵构死时，他是两天米粒未进，并表示要服丧三年，所以，《宋史》有言，“宋之庙号，若仁宗之为“仁”，孝宗之为“孝”，其无愧焉，其无愧焉！”

总体来看，他是南宋一朝最有作为的君主，尽管结果不尽如人意，但却作了最大的努力，至少他积极进取，蓬勃向上，竭力改变高宗以来对金屈辱的地位，仅就这点来说，就是一位值得后世尊敬的帝王，可惜的是，君是中兴之君，然诸臣皆非中兴之臣，空赢得后世一片的感叹之声。