司马懿的儿子成人中龙凤，诸葛亮的儿子却名不副实，只因教育不同
换句话说，就是“小时了了，大未必佳”。相信大家都见过一些小时候特别聪明的孩子，他们长大后的表现，总让人觉得和小时候差异太大。家教是门学问，三国时期，诸葛亮的侄子诸葛恪小时候就属于陆游讲的“神童”，但他长大后的情况，只能用“一言难尽”来形容。
至于诸葛亮本人向来被视为智慧的化身，他既是西蜀地区的人们尊崇的丞相，也是“神机妙算”、“鞠躬尽瘁死而后已”的代表人物，向来备受推崇。诸葛亮本人并不完美，但我们总会觉得他完美，因为诸葛亮的优点盖过了缺点，但提起诸葛亮的儿子，大家的评分就有些低了。
严师不一定出高徒，虎父也能教出犬子，这是很常见的情况，并不是光出现在诸葛亮一人身上。当然，诸葛亮的儿子诸葛瞻也算不上无用，只是有些名不副实，他的美名在蜀汉可谓人人皆知，被大家寄予厚望，但他最终的结局是因为犹豫不决错过战机，被魏国大将邓艾击败。
诸葛瞻死在了这场护蜀战斗中，备受后人诟病。对比之下，司马懿的儿子却总给人一种“人中龙凤”的印象，这种印象主要是司马师、司马昭两个嫡子带来的，司马懿的第9个儿子司马伦，也是庸才。不过，司马师、司马昭最特别的地方，就是他俩属于父亲亲手培养的人才。
两人的才华不但体现在朝政上，也体现在带兵上。两人都没有称帝，但却先后接过了司马家族的权杖，为司马家族取代曹魏、建立晋朝打下了基础。一直以来，大家对诸葛亮的印象都比司马懿好，为什么两人教出来的儿子，情况对比却出乎大家的意料之外呢？
原因很简单：诸葛亮教儿子做“君子”，而司马懿却教儿子做“小人”。这里的君子、小人没有涉及道德问题，只讲了人办事时的两种态度。就好比我们参加工作时会碰到两种类型的上司——一种谈情怀、谈君子之道、人生情操，强调不要计较眼前的利益，应该为理想奋斗；
另一种就简单粗暴多了，直接告诉你我能给你多少钱，你要为我做哪些事，谈得拢合作，谈不拢告辞。诸葛亮写《诫子书》教儿子做君子，因为他在蜀汉的地位、人气、形象都摆在了那里，他自然看重家风，不希望儿子行差踏错让诸葛家族蒙羞；而大家也出于对诸葛亮的尊敬，不停地夸诸葛瞻，夸得他有些虚浮起来，这种虚浮没有才能补充，是致命的。
而司马懿带司马师、司马昭的方式，跟诸葛亮不一样。他不像诸葛亮一样拥有牢不可破的地位，打从一开始，司马懿就是小心翼翼在曹魏求生存，经历了大起大落，他把两个儿子带在身边，他们目睹了父亲如何机智周旋，言传身教之下，自然明白怎么做实事。当然，两家教育还有更多不同之处，这里只探讨“办实事”方面，至于更多的内容，就留待大家赐教！