宋代官员蓄妓的风气为什么会盛行起来？
史载五代时期，世家大族蓄妓之风蔚然，蓄妓规模惊人，尤以南唐李氏为最甚。如南唐刘承励，穷奢极侈，＂蓄妓乐数千，一妓价数十万教以艺，又数十万服饰称之＂，而士卒却衣不蔽体，食不果腹。韩熙载辅佐南唐后主时，＂肆情坦率，不遵礼法，破其家财，售妓乐数百人，荒淫为乐，无所不至。＂＂（李）吴事前后蜀五十年，资货巨万，奢侈逾度，妓妾数百。＂常尽召成都声妓，迎归私邸事曲宴。＂皇甫继励，江州节度使巧之子。……赞产优赡，营第舍、车服，畜妓乐，洁饮食，极游宴之好。＂五代时期这种奢靡的蓄妓冶游之风成为南唐李世官员生活鲜明的写照。宋代无疑继承了唐至五代以来的蓄养家妓风气，与五代时期相比有过么而无不及，凡乎宋代士大夫均蓄养家巧，以供宴游。如＂宗室华源郡王仲御家多声妓，尝欲验之。＂韩康公上元夜召从官九人宴饮，皆为口生故吏＂出家妓十余人。＂＂（苏）东坡尝饮一豪士家，出侍姬十余人，皆有姿伎。
＂张先郎中字子野，能为诗及乐府，至老不衰。居钱塘，苏子瞻作停时，先年已八十余，视听尚精强，家犹畜声妓。＂＂王继就，．廷美尤亲信么，尝使求访声妓，继预巧势取贷，藏污狼藉。＂＂向拱字星民，怀州河内人。……拱尹河南千余年，专治园林第舍，好声妓，纵酒为乐＂＂李丞相士美邦彥聲起复中拜相。鲁公时复入政府，吾得出入禁阔。一日遣邀吾，吾己诺之矣。适访其亲密李公弼孺者，乃是置酒，出家妓，作优戏以见待。＂梅执礼，字和胜，娶州浦江人。……素与王觸善，輔尝置酒其第，夸示园池妓妾之盛，有骄色。＂＂晏文献公为京兆，辟张先为通判，新纳侍儿公甚属意。＂＂绘性少慎，无检操，居荆南，日事游宴，……一日，出家妓筵客夜饮。＂＂王韶罢枢密副使，部侍郎知鄂州，一日宴客，出家妓奏乐，入夜席，客张绩沉醉，挽家妓不前，遽将拥之。＂
就连一必向民、匡扶社稷之辛弃疾、陆放翁、文天样之辈也是声妓满堂＇辛稼轩守南徐，已多病谢客，……稼轩词名，每燕必命侍妓歌其所作。陆）放翁客自蜀挟一妓归，蓄之别室，率数日一往。＂＂（文）天祥性豪华，平生自奉甚厚，声妓满前。＂‘＇加之宋代对官员蓄妓并没有严格限制，以至于宋代官吏蓄妓程度为历代之所甚，一时间王侯将相歌妓填室，红裳富贾舞女成群，竞相夸大，玄有争夺，如恐不及。此外，除却官吏蓄妓，连僧侣、富商、宦官也跟风蓄养家妓。如＂宁宗即位，（林）亿年养娼女别业，源在贬所与妓滥，俱Ｗ淫媒闻，人疑其非宦者云。＂《墨客拝犀》卷八所载李巧豪家＂家妾曳罗绮者数十人＂＂可见宋代官吏蓄妓之风尚所波及的范围之广，官吏蓄养家妓，己不是个别现象，而是一种重视宴游之风推动下产生的一种普遍现象，形成了一种自上而下的蓄妓风气。
宋代官员蓄妓是一种跟风表现，官吏蓄妓既是其身份、地位、财富的象征，也同时通过燕集娱乐拉近官员之间的关系。如＂张功甫，号约斋，……能诗，一时名士大夫，莫不交游，其园池声妓服玩之丽甲天下。＂＂宗室华源郡王仲御家多声妓，尝欲验之。……故一时名士俱与之游。＂＂梅执礼，字和胜，婪州浦江人。……素与王舖善，尝置酒其第，夸示园池妓妾么盛，有骄色。＂＂有戚里子王宣赞者，来为州铃辖，家饶财，多声妓，重义好客。＂以＂芒丑冬，予客寄成都之碧鸡坊妙胜院。自夏涉秋，与王和先、张齐望所居甚近，皆有声妓。日置酒相乐。予亦往来两家不厌也。＂了吴巧夙服岳少保，愿与其交欢，也曾饰名妹遗之。官员蓄妓的规模，女姑姿色的艳丽，伎艺的搁熟都是官员炫耀的资本。蓄妓既体现了其财富的多寡也代表其好客程度，蓄妓较多的官员止人好与其宴游。
代官员蓄妓规模庞大，动辄数十，有甚者更百倍计，更有甚者答谢他人都携妓乐，鞍鼓喧天。如《挥塵录》所载一守郡田登，家母病危，毅叔医其母，＂用太守之车，从妓乐，酬以千维，俾群卒负于前，增以彩酿，导引还其家。＂可见宋代官吏蓄妓之风滋长已到了不可复加的地步。