殷墟出土“神秘”甲骨文，揭示古人眼中的彩虹竟是双头“怪”物
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）殷墟位于河南省安阳市老城区的西北。在公元前14世纪，商王盘庚把首都迁到此处，在此后的273年来，殷墟始终是商王的首都，并留下了大量的记录着当时王朝占卜信息的甲骨。今天，从这些留下来的甲骨文记载，我们可以了解许多距今四千年前的，殷商时代的人文，历史等等信息。
在众多的甲骨，其中有一块记录的内容很有意思。它的内容是：王占曰：有祟。八日庚戌有各云自东，宦（贯）母（晦）。昃，亦有出虹自北，饮与河。翻译成现代的话，就是说：王占卜后说：有灾祸。此后第八天是庚戌日，有乌云来自东方，天空晦暗，日落影斜时分，有虹出自北方，在黄河饮水。这里，提到了黄河上出现一道彩虹。可是，不仅商王认为那是彩虹在饮水，而且，还认为这是件不吉利的事。
今天，我们已经科学地证明，虹是一种自然现象。是由于太阳光以一定的角度，照射到雨后空气中的小水滴，通过折射、分光、内反射、再折射等方式，造成的一种大气光象。可是，在古代，人们科学技术十分匮乏的年代，对虹的认识却没这么简单。
那古人怎么认识虹的呢？古人不仅不认为虹是一种自然现象，还给了虹以生命，认为虹是一种蛇身，龙首的怪物，而且，还有首尾两个头。在甲骨文中，虹字就被刻画成一条中间拱起，两端下垂，而且分别张着大嘴的双头龙。而在《山海经》中，更是明确地写道：“虹虹在其北，各有两首”。此外，在历朝历代的器皿，石刻等装饰图案中，都有刻画成双首龙的虹的形象出现。也就是说，在古代时，人们一直认为虹是双首龙。
如果真的能穿越回古代，我可以认可虹是一只怪兽。那这只怪兽都干什么呢？其实，我们的古人也早就准备好了。也许是因为虹总是雨后出现，也许是因为人们感觉虹总在河流附近出现。虹的主要工作，就是饮水。
《梦溪笔谈》中说，“世传虹能入溪涧饮水，信然。”沈括甚至还记录了一个以第一视角的，遇到过虹吸水的故事。当然，虹不仅仅只是吸水。从史籍中，我们发现在古人眼中，虹不仅能吸水，而且，还能吃洒，喝粥。史籍就曾有鼻子有眼地记载过，有户人家看到虹将自家的水缸里的水被吸光了，因为得罪不起虹，赶忙将自家的酒倒进锅里。结果呢，虹不管是水是酒，照吸不误。而剑南西川节度使在宴请宾朋时，虹如同饕餮，直接把满桌的酒席都吃个遍。虹不仅啥都能吃，而且食量还挺大。《汉书·燕王旦传》中记载，雨后，虹到宫中吸井水，结果，一下子把整口井的水都吸干了。
如此厉害的角色，古人一定会对其崇拜有加。那怎么表达这种崇拜呢？当然有办法。首先，对于活着的人，人们需要一块彩虹玉璜，并成为随身携带的最佳饰品。曾经一口就能吸干大河的怪兽，摇身一变，又成了保护个人平安，带来风调雨顺的吉祥物。可是古人去世了呢，毕竟玉的成本较高，一般人陪葬不起。那也不怕，只要感情有，喝啥都是酒。只要心情在，用青铜，陶的，木的都可以制彩虹玉璜，专门用来陪葬。
其实，对虹有着奇怪解释的，不只是我国的古人，其他国家的人们也是如此。比如，在《圣经》中，认为虹是上帝与诺亚的约定，此后再不降那种灭世的大洪水；而在希腊神话中，虹是信使Iris铺设的连接天地的道路，在阿拉伯人的传说中，虹又是光明神哥沙赫的弓。不管哪一种，都表达了古人对未知事物的理解和好奇，都是人类对未知世界探索的脚印，都值得我们理解和尊重。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：张洪光