他被评为诸葛亮第二，可自负盛名，本可名扬天下，可后人知之甚少

廖立，在《三国志·蜀书》里只能算个小角色。即使到了《三国演义》里，“英雄情结”被无限放大，就像拿着放大镜去找这个人，也很难发现他的“丰功伟绩”。

可是廖立本人并不这么小瞧自己，他“自谓才名宜为诸葛亮之贰”。

廖立给自己这样的历史定位，并不全是他自高自大，还有“事实”为根据。

当年，赤壁之战后，刘备“借”了荆州，刚刚站住脚，就把年轻的廖立招致麾下，“辟为从事，年未三十，擢为长沙太守”，准备作为后备干部重点培养。

此时廖立受器重的程度超出人们的想象。

刘备急着入蜀开辟新的根据地，就把诸葛亮留在荆州镇守，而近在咫尺的孙权主动“遣使通好于亮”，还很替诸葛亮担心，怕他没有人才治理好荆州。

当时诸葛亮就明确表示，孙权您的担心是多余的，咱手里有法宝，“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也”。

庞统号称“凤雏”，与诸葛亮这条“卧龙”不相伯仲，名气自然足以镇住孙权和他的智囊们。

而在如此敏感的外交场合，把年轻的廖立也提到同等重要的地位，可见其受重视程度非同一般。

诸葛亮这番“答中外记者问”，不仅有效地遏制了孙权对荆州的觊觎之心，也极大提高了廖立的国际知名度。

有了刘备和诸葛亮两位最高领导的直接肯定，廖立的自信心自然越来越高涨了。

不仅如此，廖立还得到领导的“特别照顾”。

建安二十年（公元215年），刘备已经顺利在前一年拿下成都，占领益州，孙权就派人来要荆州了。

刘备讨价还价，说：“须得凉州（属曹操），当以荆州相与。”

这让孙权很恼火，就直接对荆州出手了，“乃遣吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡”。

此时，长沙太守廖立不能抵挡，但坚决不投降，意志坚定地跑到成都去见刘备了。

本来丢了城池，再怎么说也是个重大的政治错误，可是刘备“素识待之，不深责也，以为巴郡太守”。

刘备举重若轻的态度，让廖立也挺感动，不仅一点处分没受，还得了个更大的美差，廖立心里自然美滋滋的。

而以后的好处，更多。

建安二十四年（公元219年），刘备进位汉中王，廖立被提拔为侍中。此官身居君侧，是个很受欢迎的职位，因为极易被提为三公。

现在，廖立终于“明白”，原来他是如此重要，完全有资格成为“诸葛亮第二”。喝了“盛名”的几杯烈酒，他已经醉了。

如果刘备多活几年，廖立的政治前途一片大好。可惜四年后，刘备就撒手西去了。

后主袭位，廖立立刻就被降为长水校尉。遭此打击，廖立心里有点拧巴，“常怀怏怏”。

以前根本不入他法眼的李严等人都爬到他上面去了，他却像泰山压顶一样牢靠，在长水校尉任上一动不动好多年。

这让他积攒了许多牢骚，像遭到不幸的祥林嫂，逢人就说他那“阿毛和狼的故事”。这故事也许开始还能得到别人的同情，但说的多了，就惹来讨厌了。

更糟糕的是，为了寻找心理平衡，他变得十分刻薄，满眼都是不合时宜，都是别人的缺点和不足。这让与他接触过的人更加难以忍受。

泡在盛名的酒坛里，他已经烂醉如泥，而且找不着北了。

毕竟，“残酷”的现实里有太多东西让他困惑不解：一切原本好好的，怎么突然就走样了呢？

后来，他把故事讲给了丞相诸葛亮的秘书李邵和蒋琬，彻底结束了自己用盛名编织的噩梦。

他说起当初刘备不先取汉中却跑去跟吴人争南三郡，害他丢了长沙，“卒以三郡与吴人，徒劳役吏士，无益而还”；

数落关羽“怙恃勇名，作军无法”，最终“数丧师众”，失了荆州；

批评治中（刺史高级佐官）文恭“无纲纪”、长史（秘书长）向朗是“凡俗之人”、侍中郭演长“不足与经大事”、蜀郡太守王连“使百姓疲弊，以致今日”，还说重用这几个人简直是时代的悲哀。

李邵和蒋琬听到这里，头上已经冒汗了，心想：要是当着别人的面，还不知这廖立怎么糟蹋我们俩呢？

干脆，一不做二不休，李邵和蒋琬两个老实人“具白其言于诸葛亮”，告了廖立的黑状，让很多人感到痛快淋漓。

诸葛亮是个很重法纪的人，现在居然有人公开诽谤最高领导和政府官员，的确是个不容小觑的大问题。

在极短的时间内，诸葛亮就对廖立的“诽谤门”做出了批示：“长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣。……羊之乱群，犹能为害，况立（廖立）托在大位，中人以下识真伪邪？”

大意是说，廖立你现在就是个害群之马，到处瞎咧咧，蛊惑人心，影响很坏。

也许诸葛亮早就对廖立看不过眼了，除了李邵和蒋琬的证词，他自己还搜集了一些证据。

《诸葛亮集》里就有一份文件，是诸葛亮呈给后主刘禅的公文，说廖立“奉先帝无忠孝之心，守长沙则开门就敌，领巴郡则有暗昧之事，随大将军则诽谤讥诃，侍梓宫（灵柩）则挟刃断人头于梓宫之侧”。

弃城、贪污、诽谤、杀人，罪还真不少。在这份文件里，诸葛亮还主动检举他，提到刘备即位之后，曾封廖立为将军，但廖立好像很不满意，当面跟诸葛亮说“我何宜在诸将军中”，直接跟诸葛亮要更高的官做。

这让丞相诸葛亮很不舒服，也很为难。一气之下，后来就把他按在长水校尉任上了。

现在为了统一思想，矫正视听，也只好“委屈”你廖立了：一抹到底，连长水校尉都别干了，到汶山郡当农民还比较合适。

于是，廖立就被贬为庶民，到汶山郡“躬率妻子耕殖自守”。

以后的很多年里，除了当地老百姓在田间地头还能看到这个中年男人郁郁寡欢外，蜀国的政府官员耳根清净，再也听不到“诸葛亮第二”的满腹牢骚了。因为当时也没有抖音。

那廖立有没有真心悔过呢？非也。

公元234年，诸葛亮在五丈原溘然长逝。这个国际要闻传得很快，不久之后就连汶山的乡下老农都知道了。

大家都陷入真切的悲痛中，廖立的悲戚更甚，垂泣叹曰：“吾终为左衽矣！”

左衽，是落后蛮族的穿衣风格。看来，他没有一天不希望诸葛亮能“幡然醒悟”，重新起用他廖立于陇亩之中。

诸葛亮的死，让他连这个简单而虚幻的梦都破灭了。想来，诸葛亮常年忙得晕头转向，哪有功夫想起在这个淹没在汶山地头上的田间老农？有趣的是，同样是廖立，曾经却是能“赞兴世业”的“楚之良才”。

再后来，诸葛亮的继任者姜维率军经过汶山时，还专门去看望过廖立，留给姜维和世人的最后一点印象是“意气不衰，言论自若”。

他的执着性格让成都方面彻底失望，廖立“遂终徒所”，死在流放地。

“诸葛亮第二”的荣誉不是自封的，而若真正有了那份才干，不用自封也会名扬天下。可惜廖立自视甚高，毁在盛名之下，留给历史的也只是一段笑柄。