听到狱卒说了什么话的岳飞，立马决定签字画押了？
就在岳飞率军进击开封之时，朝廷连发十二道金牌命其班师，岳飞在临安晋见皇帝后被解除兵权，授枢密副使，明升暗降，最后还将其下狱，以莫须有的罪名将其杀害。在史书上将岳飞突然南撤的原因归结在权臣秦桧身上，认为这是内臣和外将之间的政治斗争，其实真正的罪魁祸首在宋高宗赵构身上。
宋代历来重文轻武，以文制武，宋太祖本就是黄袍加身做的皇帝，因此自开朝以来，一直对功大权重的武将十分防范。一旦岳飞真消灭了金国，论及实力和声望，岳飞功高盖主，将会威胁赵氏皇权。所以，在即将消灭金国之前，将岳飞紧急召回，继而除去岳飞。
岳飞入狱后，朝中大臣知道这是皇帝的意思，所以都心照不宣地选择沉默。只有齐安郡王想为岳飞平反，齐安郡王是高宗皇叔，德高望重，很是欣赏岳飞的才能，与岳飞有过私交。不过被秦桧知道后，齐安郡王反被诬告勾结岳飞图谋不轨。齐安郡王被罢免并赶出都城。
岳飞问狱卒到底发生什么事了，要这样说自己，狱卒说：互相信任是君臣的基础，信任一旦不存在，君王就会胡乱诛杀，大臣一旦怀疑君王，就会谋反。现在岳将军您没有谋反的想法，可君王已经不再信任你，即便你逃离大宋，君王势必对您耿耿于怀，而您也会由无心谋反到产生不得不谋反的道路。
听了狱卒的话，岳飞明白了自己的命运，只能仰天长叹，留下一句“君要臣死，臣不得不死”，随即画押认罪。
严于治军
岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞严于治军的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。
由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难！”“岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。
岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神，而且更为重视谋略的作用。早在岳飞为张所部下时，张所素闻岳飞“勇冠三军”，便问他：“汝能敌几何？”岳飞回答说：“勇不足恃，用兵在先定谋。”他列举春秋时“栾枝曳柴以败荆（楚），莫敖采樵以致绞”为例，认为此“皆谋定也”。所以，岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。他说：“谋者胜负之机也。故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。
岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御”，将帅作战必须依事先准备的阵图行事，不得擅自改变。岳飞认为，阵图有一定的局限，而作战是千变万化的，“古今异宜，夷险异地”，不能照搬阵图。他说：“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？”因此，他提出“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飞还提出“善观敌者逆知其所始，善制敌者当先去其所恃”的思想。
赏罚分明
“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。
与将士同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。
文化
岳珂《金佗稡编·鄂王家集》收录的岳飞诗文有律诗《题翠岩寺》《寄浮图慧海》，词《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，题记《五岳祠盟记》《广德军金沙寺壁题记》《东松寺题记》《永州祁阳县大营驿题记》。宋·赵与时《宾退录》还收有岳飞绝句《题青泥市寺壁》。《满江红·怒发冲冠》一词在南宋晚期的《藏一话腴》、《鹤林玉露》中都有记载，此词从明代开始被广泛传诵。此外流传下来的岳飞诗词还有《满江红·登黄鹤楼有感》《池州翠微亭》《过张溪赠张完》《题雩都华严寺》《宝刀歌书赠吴将军南行》《题骤马冈》《题鄱阳龙居寺》等。
岳飞虽出身行伍，但自幼受到良好的中国传统教育，勤奋好学，文武双全。书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。传世书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古战场文》等。