赵构下决心杀岳飞的根本原因是什么？战功赫赫也抵挡不住秦桧谗言
公元1127年，北宋靖康二年，金兵攻下北宋都城开封，将宋徽宗、钦宗二帝及太后、各亲王、皇子、皇孙、后宫妃子、公主掳至金地，北宋灭亡。史称靖康之耻,同年，在陈亨伯、宗泽等各路勤王大军的拥立下，劫后余生的徽宗第九子康王赵构于应天府（今河南商丘）登基，改元建炎，重建了宋王朝，史称南宋。
靖康之变
岳飞，1103年出生于相州今河南汤阴县，幼时家境贫寒，但是在母亲的坚持与鼓励下岳飞从小勤奋好学，不仅知识渊博还练就了一身好武艺，可以说是文武全才。
当时，北方的金兵常常攻打中原，中原百姓深受金兵袭扰之苦，岳飞决定投笔从戎，母亲也鼓励儿子学有所成报效国家，并在他背上刺上了“精忠报国”四个大字，而这四个字也成为了岳飞终生信奉并坚守的信条。
靖康之变时，时年24岁的岳飞在河北兵马大元帅府前军统制刘浩手下任修武郎，他不仅亲身经历了靖康之变时金兵对宋朝王室的羞辱与摧残，更亲眼看到了普通老百姓在金兵的铁蹄践踏下过着怎样饥寒交迫民不聊生的生活，从小接受忠君爱民、精忠报国等儒家思想教育的岳飞义愤填膺。势要将金兵从北宋失地里赶出去！
但当时的岳飞兵寡将少、势单力孤，于是即便他“怒发冲冠”，却也只能“空悲切”。但是这并不能让岳飞放弃他“精忠报国”的愿望。在岳飞创作的诗集《岳武穆遗文》中，有这样一首诗——《满江红-怒发冲冠》，可以表达出岳飞的豪情壮志：
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙”
怀揣着雪耻靖康、收复失地、恢复家园的梦想，从靖康之变也就是建炎元年开始，岳飞先后参与、指挥了大小战斗不下数百次，他治军赏罚分明、纪律严整，又体恤部下、以身作则，每遇战事必身先士卒，于是锤炼锻造出了一支“冻死不拆屋，饿死不打掳”深受百姓爱戴拥护攻无不克、战无不胜的“岳家军”。
展露锋芒
在1127年靖康之变至1142年被杀害前的十五年间，岳飞力主抗金，率领他的岳家军在宋朝军队中独树一帜，逆风前行。与金军进行了一场又一场的殊死搏斗：收复建康、襄阳六郡、顺利攻取商州、虢州等地，并组织了三次北伐，收复郑州、洛阳等北宋失地，在郾城、颖昌大败金军。
每逢岳飞北伐，各地的义军都纷纷响应，老百姓皆奔走相告，自发制作干粮和服装送给岳家军，并以“得胜糕”等吉祥词语命名食物和用具为岳家军祈福，希望他们收复失地得胜归来。
岳家军挥师北上，屡屡挫败金军的战略，这是中原人民建立的铁骑唯一的一次可以与少数民族的骑兵相抗衡，把金人答案的落花流水，在数十次的交手后，在宋朝土地上难逢对手的金军哀叹道：“撼山易，撼岳家军难！”，可见，岳家军的战斗力强悍至极。
偏安一隅
当岳飞带领他的岳家军与金兵浴血奋战、奋勇杀敌、收复失地一步步向着自己的家国梦想靠近时，偏居一隅的南宋王朝统治者，当时的宋高宗赵构却腹有微词、心有疑虑。北伐并没有信心。
靖康之变时，金兵不仅掳走了徽钦二帝，还掳走了赵构的王妃和生母韦太后。经历了靖康之变的赵构虽然被历史的洪流选中当上了皇帝，但也经受了兵戈灾祸、失控惊吓和颠沛流离之苦。
在逃到当时叫做“余杭”的杭州时停了下来后，把都城定在了“余杭”并将之改称“临安”。
“ 临安”者，意味临时安置也，由此可以看出宋高宗赵构并没有把临安当作久留之地，只是当作偏安一隅的临时安置之所。所以他才会在临安街头看到从汴京逃难来的宋嫂夫妇倍感亲切并与之闲话家常，于是有了现在的杭州名小吃“宋嫂鱼羹”，并不是宋嫂的鱼羹有多好吃，而是宋嫂从汴京逃难来的经历勾起了皇帝的怀念故土之情，在最初的日子里，年轻的宋高宗赵构其实非常的怀念故国、怀念汴京，想要收复失去的半壁河山，迎回自己的骨肉至亲。
然而，江南的秀丽风景、富庶繁华也是“乱花渐欲迷人眼”。
随着年龄的增长，时间的消磨，年轻的皇帝不再年轻，收复失地的家国情怀也不再在血液里叫嚣沸腾，特别是在岳飞前方咄咄逼人的北伐攻势压力下金人不得已放回生母韦太后以后，宋高宗赵构更是觉得余愿已了、心满意足，什么“收复中原，还我河山”只是一个不可能实现的梦想罢了。
况且赵构身边还有个“知心人”秦桧，当秦桧在赵构面前摆出“迎回徽钦二帝谁来做皇帝”这个让亲情和权力、道义和私欲充满矛盾的选择题时，宋高宗赵构毫不犹豫的选择了后者。
因为赵构明白，身为宋徽宗九皇子的自己本没有资格继承皇位，只是因为机缘巧合自己登上皇帝的宝座，已经到手的权力怎么可能拱手让人呢?
也许很少有人能抵御至高无上的权利的诱惑，宋高宗也不例外，所以当岳飞一次次的上表请战北伐时，他的内心也一次次的纠结着、煎熬着，终于他下定决心，放弃了道义选择投向权力的怀抱。
但是岳飞的每一次上书请战，每一次慷慨激昂的在朝堂上说出收复失地迎回二圣，都像一根根毒刺扎在他的心头。
所以当与岳飞政见不同却欲处之而后快的卑鄙小人秦桧猜透皇帝的心思，加之当时，秦桧又收到金国的重金贿赂，卑鄙的他便采取了行动，赶忙投其所好的上表弹劾岳飞，说岳飞手握重兵，又有民心所向，一心迎回徽钦二帝是对当今皇帝的不忠不义，于是有着誓报靖康之耻收复大好河山的满腔报国之心的岳飞变成了有心人眼中的蝇营狗苟的钻营之徒。
在弹劾岳飞的消息传到岳飞的耳朵里时，岳家军已经追击到距金兵大本营只有45里的地方，眼看大功告成，收复失地有望时，赵构却发出了十二道金牌召回了岳飞。
岳飞在收复失地和昭命之间选择了良久，最终，也是无可选择，岳飞只得含泪退兵。一代抗金英雄泪洒黄河河畔，端的时叫人唏嘘不已。
将人云亡
“中土问此事者，皆咬牙切齿，捶胸顿足，志在克复之义士甚愤，尤以头抢地，问苍天尔” ，翻译过来就是：中原人民听闻此事，皆是气的咬牙切齿，捶胸顿足。，仁人志士更是悲愤不已，恨不得以头抢地，发问于上苍。
在岳家军退兵的路上，百姓们拦住岳家军，哭声一片，响彻天地，可见百姓们对于收复失地，重回家园是如此的想念，，然而，赵构和他的南宋朝廷却是视而不见，继续搞着陷害忠良的勾当。
岳飞回朝后被秦桧以“莫须有” 的罪名诛杀于风波亭，同时赴难的还有其子岳云和部将张宪，如今，位于杭州西湖边上的岳庙是后人祭祀岳飞的地方，而岳飞也也成为了唯一一个可以和关羽齐名的忠烈英雄。
有趣的是，在岳王庙的门前，有着四个铜铸的跪姿雕像，雕像的样貌正式秦桧等四个陷害忠良的小人，他们因为陷害岳飞，而被被愤怒的百姓们用铜水照着他们的模样铸造了四个雕像，意为世世代代跪在岳飞的庙前，向岳飞赔罪，向受金国统治者奴役的百姓赔罪吗，接受百姓世世代代的鄙夷和唾弃。
中国北方的关帝庙，中国南方的岳王庙，都是百姓们对于这些忠烈英雄发自内心的敬仰的表现。而他们的事迹，也变成了中国老百姓家喻户晓的历史故事，中国的老百姓们用口口相传的方式来记录了每一个脍炙人口的英雄故事，并以此世世代代传承下去。让英雄的事迹永世传唱。