古代士兵打仗，生理问题怎么解决？从勾践到汉武帝，越来越缺德
自古以来，战争都是一把双刃剑。因为，战争在野心者手里会毁了和平，但是在良善者手里也能争取来和平。 而野心者和良善者双方怎么争取到战争的主动权呢？这就要组建一支强壮、勇猛的军队了。
可是在封建时代，男女双方地位并不平等，有资格参军的都是强壮的青壮年男子，女人是没有资格参军的。大军出征时，几十万荷尔蒙爆棚的青壮年男子聚在一起，过着一直重复的厮杀和训练生活，难免会容易思想抛锚，想一些情情爱爱之事。
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正所谓，“孤阴不生，孤阳不长”。军营无小事，士兵任何的需求和思想活动，都会对战争的胜负产生至关重要的作用。身为领军的统帅，如果只关心打仗和谋算，而不去想办法帮忙解决士兵的胜利问题。那么轻则影响战争胜败，重则会当场引起士兵哗变。
越王勾践在饱受吴王欺辱后，为一雪前耻，降低军营中的不稳定因素，便想了一个缺德的办法来引导士兵疏散情绪。就是征召全国的寡妇充入军伍，既能帮士兵做饭洗衣服，又能和士兵聊天、玩游戏，更能给士兵训练中存在的烦躁情绪，提供宣泄渠道，实在是大大调动了士兵打仗和训练的积极性。
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越军作战时，果然也是龙精虎猛、越发果敢，勾践也正是靠此打败了吴王，一举恢复了越国的荣光。只不过此举却大大害苦了，那些被征召入军伍的越国女性，本来丈夫去世已经够苦了，没想到做个寡妇也不得安定，实在是令人愤慨。
不知道是谁写的这段话：“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这句话把越国战胜的功劳全部给予了勾践，这是极大不妥的，按照现实来说，越国那些被征召的寡妇们，也做出了重要的贡献和牺牲，不应该被忽视。
相比于，勾践的不容人情，汉武帝为安抚士兵所采取的措施，无疑是更为缺德。西汉时，汉武帝为了解决士兵征战时的胜利问题，进一步“发展卒妻制，把征召妇女入伍的想法“创新”了下。直接从国内触犯法律的刑犯中选出一些，把他们的妻子和女儿全部充军。
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一人犯法，与家人何干？但喜欢被众臣夸赞文治武功举世无双，好大喜功的汉武帝显然并不理会别人家庭的悲惨，一心只有自己的野望，让这些罪犯的妻女遭足了罪。
其实，除了上面讲的勾践和汉武帝解决打仗时，士兵生理问题的方法外，还有很多。比如：
一般打胜仗后，胜利一方的将领都会允许士兵在攻打下的地盘内大肆抢掠奸淫。明末时，清军入关就曾搞过“扬州十日，嘉定三屠”，蹂躏百姓，给人们的心灵留下惨痛的伤痕。
还有一种是，古代有勾栏娼妓的营生，一些不愿冒犯良家妇女的将领，会带着士兵去找青楼女子调笑，这也是释放士兵生理压力的一种解决办法。当然，解决完短期胜利问题后，将领们一般也会考虑一下日后事宜，酌情吸纳一些适合军旅携带的青楼女子，充当军妓。
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不过，不管是勾践还是汉武帝，不管侵犯的是良家女子还是青楼女子，这些没有征得别人同意，就肆意妄为的举动，实在称不起“英雄”两个字。在漫长的封建时代，娇弱的女性只能沦为男性的附庸、附属品和战利品，实在令人心痛。
不过好在，旧时代已经一去不复返了，在男女平等、婚姻自由的新时代里，不管是男性还是女性，都能选择自己想要的人生和携手一生的爱人，实在是再幸福也不过的一件事。