对于安禄山来说，生命和忠诚是不是很难抉择？
唐玄宗在对待安禄山的时候，从来都是一个巴掌一块糖，目的就是让安禄山乖乖听话。
后来几任大唐皇帝再对待郭子仪的时候，从来也是一个巴掌一块糖，目的就是让郭子仪乖乖听话。
面对同样的平衡术，郭子仪表现出了极度的驯服，而安禄山却开始有了反抗的迹象。
当安禄山回到关东之后，杨国忠又开始找茬打击安禄山。
如果唐玄宗和安禄山依然配合默契，那么接下来的过程大概是这样的：
首先，唐玄宗默许杨国忠打击安禄山，安禄山对此表示诚惶诚恐；
其次，安禄山主动要求避开嫌疑之地，唐玄宗表示反对；
最后，唐玄宗安抚安禄山一番，适当削减他一些权力，并用物质报酬作为补偿。
可这个时候的安禄山，似乎已经不打算继续和唐玄宗玩默契了。
换言之，安禄山这条超级战犬已经打算向主人唐玄宗显露一下獠牙。
出于这种原因，安禄山用一种非常强硬的态度，把杨国忠的攻势顶了回去。
关于这件事情的经过，史书是这样记载的：一位名叫韦陟的关东官员名气很大，杨国忠担心他入京当宰相，威胁自己的地位，所以派人查他的贪腐情况。
韦陟惹不起杨国忠，所以找到中丞吉温，希望他能帮忙向安禄山求救，但这件事又被杨国忠拿来借题发挥，想坐实韦陟贪腐一案。
后来，韦陟被贬到广西当了个小官，吉温也受到牵连，被贬到湖南。
这事把安禄山惹火了，他亲自上书为吉温诉冤，并直指杨国忠是奸臣。
河东太守兼本道采访使韦陟，斌之兄也，文雅有盛名，杨国忠恐其入相，使人告陟赃污事，下御史按问。陟赂中丞吉温，使求救于安禄山，复为国忠所发。闰月，壬寅，贬陟桂岭尉，温澧阳长史。安禄山为温讼冤，且言国忠谗疾。上两无所问。
安禄山的这种表现，让唐玄宗有一种说不出的害怕，因为这多少意味着安禄山的情绪有些失控了。
诚然，安禄山在表达不满时，只是把矛头指向了杨国忠。但是谁都知道，指向杨国忠的时候，距离唐玄宗最多也就一毫米的距离。
对于此次贬官事件，传统史书认为这是杨国忠的个人行为。
必须承认，坐实韦陟贪腐或许是杨国忠在公报私仇。但杨国忠通过种种方式打击安禄山（或关东派）的行为，肯定是受到唐玄宗默许的。
如果没有唐玄宗的默许，杨国忠得有多大胆子，才敢和坐拥关东三大军区的安禄山叫板？
安禄山是什么人？那可是举手投足都能使得整个天下大乱的军方大佬。如果杨国忠胆敢因为私人恩怨，就把安禄山逼得造反，那他就算有十颗脑袋都不够砍。
传统史书在写这段历史的时候，总把唐玄宗按老年痴呆去写：谁都知道安禄山是一头恶狼，但唐玄宗却他当成一只萌萌的宠物狗；谁都知道杨国忠是奸臣，但唐玄宗却认为他是治国能臣；而杨国忠频繁地折腾，唐玄宗竟然一直被蒙在鼓里。
传统史书甚至还说，杨国忠早就知道安禄山要反，唐玄宗又屡次不听劝告，所以杨国忠一门心思地和安禄山作对，就是希望能逼反他。
安禄山专制三道，阴蓄异它，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然作乱。会杨国忠与禄山不相悦，屡言禄山且反，上不听；国忠数以事激之。欲其速反以取信于上。
杨国忠的智商得有多低，才能干出这种不着调的事来？
安禄山造反之后，杨国忠的地位受到影响了吗？并没有。
一直到马嵬坡兵变之前，杨国忠都是唐玄宗的主要助手。大多数人甚至认为，唐玄宗后来决定转进蜀地，也是听从了杨国忠的劝说。
初，国忠闻难作，自以身帅剑南，豫置腹心梁、益间，为自完计。至是，帝召宰相计事，国忠曰：“幸蜀便。”帝然之。
实际上，只要设身处地的思考一番就能明白：杨国忠的所作所为，其实都是在唐玄宗的默许下进行的。
但这种行为属于潜规则，没法拿到台面上来说，所以大家在说起唐玄宗与杨国忠的关系时，总是装傻充愣，硬生生地编造了一个老年痴呆皇帝和无恶不作奸臣的形象。
安禄山对此也一再装傻充楞，并把这个原因当成他造反的绝佳理由。
用冠冕堂皇的大道理来说就是：不是我要造反，实在是因为皇帝已被杨国忠这个奸贼迷惑了，所以我必须得替皇帝把这个奸贼清理出局。
会有奏事官自京师还，禄山诈为敕书，悉召诸将示之曰：日「密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠。诸君宜即从军。
看到不利于自己的政令，哥舒翰等人就说，这并不是皇帝的意思，而是奸臣杨国忠的意思。总而言之，我抗命不是对皇帝不恭，而是看不惯奸臣杨国忠。
上许之，使剑南军将李福德等领之。又募万人屯灞上，令所亲杜干运将之，名为御贼，实备翰也。翰闻之，亦恐为国忠所图，乃表请灞上军隶童关；六月，癸未，召杜干运诣关，因事斩之；国忠益惧。
太子李亨同样在装傻充楞，是因为只有如此，才能把唐玄宗的爪牙拔掉，给自己的上位制造好机会。
用冠冕堂皇的大道理来说就是：皇帝之所以一再犯重大失误，就是因为有奸臣杨国忠存在，所以我们必须得把他清理掉。
可等到杨国忠被清理出局后，李亨立刻拒绝跟随唐玄宗南下。
用冠冕堂皇的大道理来说就是：不是我想北上，而是大家都希望我北上。
李亨北上之后，立刻选择擅自称帝，并尊奉唐玄宗为太上皇。
用冠冕堂皇的大道理来说就是：不是我想称帝，而是大家都希望我称帝。
把话说得这么透有意思吗？实在是没意思。
我只是想告诉大家：皇权的神圣性和神秘性从来都只存在于传统史书当中，现实中的人口口声声说着大道理，心里所思所想的却都是利益。