蜀汉末年，关羽被追加谥号为“壮缪侯”，刘禅是怎么考虑的？
理论上来说，这个时候国家搞一个纪念功臣的仪式。其用意无非是追忆先辈事迹，团结时下民心，顺带为北伐造势。姜维等显然不会吃饱撑了去找茬，揭自家人短。而赵云《本传》也说了：“关、张、马、黄、庞及云乃谥，时论以为荣。”
陈寿已经把”以为荣“的结论都给出来了，觉得别人一看就能懂，哪知道后人会有这么多的想法呢？蜀汉的追谥体系倒确有些莫名其妙。例如：赵云——顺平侯。姜维向刘禅进言的原话是：“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平。”
然而《逸周书》的科班提法：“执事有制曰平，布纲治纪曰平。”甚至还有“惠无内德为平”等相反的意思，完全不靠谱。由此，拿蜀汉的那一套去对标对表，虽说不是毫无根据，但仔细去看，错漏、写意、需要规范的东西是有很多的。
也不要拿“壮”通“庄”，“穆”通“缪”去折腾了。在缺乏史料的前提下，你不能用现存的《谥法解》去套两千年前的事。大汉自有大汉的一套说法。只能寄希望于洛阳铲啰！以“壮”为例：强大、健康、勇气、力量。当然是美誉了。
然而按照西周的制式标准，根本就没有“壮”这个字。你要通？也只能把他通“庄”。“庄”能解释成“胜敌制强为庄、兵甲函作曰庄”。也能说成是：“死于原野曰庄，武而不遂曰庄”。这么多解释，你知道那个刘胖子是咋想的？
你怎么肯定他到底想取哪一条？以“顺平侯”为证，约摸着人家对表的解法是哪本书，都还是个问题。捎带，既然“壮”可以通“庄”，那“缪”自然可以通“穆”。否则就是不讲道理，不通逻辑，不认自己要了结的账。
“缪”通“穆”是有古例的。秦穆公是《左传》、《国语》的提法，《公羊传》等则称为“缪公”。有的史书则干脆混着用，比如《史记》。因此，在缺乏史料的基础上，不知道就不知道。干脆就让他混淆着，也比装模作样、自以为是要好。
可话又说回来了，即便是“恶谥”又如何？无论“水淹七军”、“威震华夏”有多么的辉煌，关羽本人又立下多少功勋，荆州之败毕竟造成了不可估量的损失。由此波及的夷陵之败，差点让国家陷入了绝境。实话实说，刘备之死都脱不了干系。
廖立是咋说的？内部普遍性恶评也很正常。自皇叔入蜀后，关羽生前从未踏入蜀中半步。你觉得那些士人文官，是怎么看待这么一个没有打过交道的人？刘备生前憋着不给谥号，估计也是面对了不小压力。
私以为，以“恩犹父子”的关系给个恶号说不过去。强行塞个”美号“又难以服众。倘若夷陵胜了，还能话个安慰奖。结果搞砸了，只能是难圆其说。结果，关羽被搁置了，张、黄、马、庞、赵顺带一起吧。
后来时过境迁，舆论压力也变小，自然可以把先驱们的谥号问题纳入议程。关羽一解决，余人方能妥善安置。关于几个疑难杂点的解释。
其一：为何同代会有“穆皇后”，没有“缪皇后”？也就是吴氏吴皇后。所以关羽应该叫“壮穆侯”，一点也不避尊者讳？（吴氏殁于245年）。那么几百年之后，一旦提及蜀汉的“穆皇后”和“壮穆侯”，不知道的还以为两人有什么关系呢？
到底谁是谁的老婆？同理的还有为何要叫“壮”（汉明帝叫刘庄）。其二：“穆”可以通“缪”，“缪”不能通“穆”？意思是：“穆”是通假字，“缪”才是正字。连带着把秦穆公也推翻了，原来人家叫秦缪公？
照现在人的尿性，也就不扯教科书了。《公羊传》：葬宋缪公。释义：《左氏》作穆。《广韵》：缪，音穆。与穆同。注：徐广曰：古书穆字多作缪。看看这相互顺序。这两个，根本就没啥正别字之分，自古以来就是一个字、一个意思嘛。
持此论者，把“缪公杀三良”的事拿出来作为佐证。可只要是个历史爱好者也知道，“穆公”乃“春秋五霸”之一。因为小小的一点过错，就要给个恶谥。那么先前的庄、襄、桓、景等历代秦君皆为美谥，难不成功绩比秦穆公还大？实在是不合逻辑吧？
其三：“秦穆公”是庙号，“秦缪公”才是谥号？庙号是指皇帝过世后在内部宗族里的地位。一般来讲，开国皇帝称“祖”，继嗣有治才能为“宗”。例如：唐太宗，宋太祖。或者：魏武帝是谥号，魏太祖是庙号。
先不说秦穆公是否有资格具备庙号了。即或是有这个条件，也应当叫“秦穆宗”而非“秦穆公”。商周有那么多代帝王，论庙号也只给过少数几个。作为关中不开化之地，“礼仪不盛”“比之狄夷”，区区一个诸侯国君，他也配？
四、秦侩的谥号也带“缪”？或许这也是乾隆怒而改为“忠义侯”的原因吧。同上理：谥号一字可多释，通读说法有很多。秦侩之“缪丑”是经后代皇帝纠正，纯取其恶意，这是毋庸置疑的。
刘禅搞纪念活动，在谥号里做笔墨文章。对先代那批功勋模范搞明褒暗贬那一套。你让其他人怎么想？就像同时期的魏国吴质因为官不检点，死后被谥为丑侯。其家人还为此斗争了二十多年，终于改为“威侯”。
若关羽得的是恶谥，其时在蜀汉尚有权有势的关家子女又岂能罢休？可人家不仅啥也没说，还以此为荣，当属不会矣。也难怪如今一众粉丝心理，容不得偶像有半丝纰漏；或者相反，也不容有一点好评罢了。