白起被踢出武庙十哲是因为杀降么，赵匡胤表示：怀柔罢了
一将功成万骨枯，这句话套在白起身上尤为深刻，作为曾经的底层士兵，白起一步一个坎逐渐走到了武安君的高位上。梁启超曾经考证过，战国时期纷争四起死去的兵士为两百万人，而白起便霍霍了半数，虽说梁启超所说不一定对，但白起显然也担起了“人屠”的赫赫凶名。
也正是如此，白起最大的争议点便是嗜杀如命，对于秦是不败的战神，对于列国来说却是杀神。
然而，战国时期的纷争是止不住的，兼并战争是当时的伤痛，却也是必须的经过或者说难以避免的，毕竟君王的欲望并不是口头说说就可以止住的，更何况不少小国的发展完全是为了保全自身，只能说身不由己罢。
事实上，假若白起有更好的选择，那么他多半也不会选择屠戮，毕竟决定秦的强弱不是一两个人头，而是数以十万计的，战争的残酷性便展露无遗（当然也不是没有享受这一“征途”的凶人）。
白起出身平平，而商鞅变法之后的秦有了更好的晋身之路，军功爵便是胸怀大志者的指路标，而列国兵士的首级则是所谓信物。白起一路从基层打拼而来，可谓是一个步子一个坑，想要有话语权，行，拿敌方的首级来交换吧。就这样，赳赳老秦原本就民风彪悍，在激励下，白起更是养成了对人头的渴望。
白起封神之路自然离不了长平之战，耗时三年的秦赵之战在长平之战有了了解，短短五个月，赵国人便陷入了绝望。也正是这一把，秦可以说是预定了最后的胜利，毕竟白起打出了秦的气势，也打衰了强敌，45万赵军的被坑杀使得赵国恍恍惚惚。
事实上，白起坑杀赵军俘虏也并非仅仅是冷酷，耗时三年的秦赵之战掏空了赵国，而秦人同样也伤不起，毕竟秦昭王甚至征调了河内郡十五岁以上的青壮年集中到长平战场去拦截诸国的援军和粮运，可想而知秦国同样耗不起。
另一方面，45万的俘虏可不是好消化的，惨胜的秦可不敢收编这些赵军，而直接放回又是不可能的事儿，毕竟秦人也伤亡了近20万。对于现代的我们看来，白起的行径是不敢想象的，却忘了古人“慈不掌兵”的理念，这与大环境是有着很大关系的，因此实在不好评价。
那么，千百年后的赵匡胤为啥非和白起杠上了呢，莫非是为赵国报仇么，势要上演宋时的“赵氏孤儿”么？
宋初，赵匡胤在游历武成王庙时，还一脸津津有味，但一看到白起的画像就勃然大怒，用手杖指着白起说，“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”
意思便是，白起也算得上武人？杀降的人哪里有资格在这儿享受后人仰慕，因此将白起的画像撤了去。事实上，赵匡胤此次踢出局的不止白起一人，还有吴起、关羽等二十二人，那么赵匡胤目的何在呢？
事实上，宋是建立在五代十国时期的，因此赵匡胤对于武庙的调整并非无事生非，而是显露一种态度。白起是踢出局子中最受“打击”的对象，这位战国时期的杀神已然成了杀降的代表，赵匡胤此举就是昭告天下，自己是仁厚的人，看不惯白起这类人，大家归降依旧有好日子过。
事实上，赵匡胤也称得上厚道，至少卸磨杀驴的程度要远低于同类，杯酒释兵权是如此，，保证后周柴氏荣华富贵也是如此，踢出白起便是一个信号，即便这是个秀。
武庙十哲，是唐玄宗李隆基所设置的，主祭是周朝的太师、军师姜子牙，配享汉朝留侯张良，另外还有十位名将，其中便有秦武安君白起。
事实上，到了唐德宗建中三年（782年），又添了六十四位名将。赵匡胤时期，白起被踢出了局，不过此后又有修改，宋徽宗宣和五年（1123年），武庙共七十二名，除了主祀武成王姜太公、配享留侯张良以及另外十位配享殿内，白起则成了殿外庑间的第一位，似乎是顾虑了老祖赵匡胤的面子，白起严格来说，还是非十哲了。
结语：
武庙十哲，事实上此后早已添了不少人，而这些人物无一不是名将，赵匡胤一开始将白起踢出武庙也不过是为了释放自己的态度罢了，与杀降本身可能关联不大，各位怎么看呢？