木雕“孔子传道”笔筒
“桃李不言，下自成蹊”“师者，所以传道授业解惑也”……自古以来，尊师重教是中华民族的传统美德。实际上，古代也有教师节，主要是为了纪念孔子。黄宗羲在《与陈乾初论学书》就曾记载：在汉代，每年孔子诞辰日，皇帝会率领文武百官祭拜孔庙，还邀请国子学、太学的经师入宫，统一宴请，“为饮食之客，席间词赋其娱”。唐宋时期，不仅沿袭了祭祀孔子的礼俗，各地还会从学校的教师中选拔成绩突出者，报送朝廷，获“优秀”称号的教师，会得到奖赏和激励。
到了清代，在孔子诞辰日这天，朝廷会给各个书院、学府教师“加薪”，成绩卓著者还能“升职”，最高被授予八品职衔。据《帝京岁时纪胜》载，北京民间在当天“禁止屠宰，祭文庙，各书室设供，师生瞻拜”，重视程度可见一斑。笔者有幸收藏了一件清代木雕“孔子传道”文房笔筒，见证了古人对传道授业解惑的“师者”尊重之情。
这件笔筒高22.3厘米，直径21.2厘米，取老紫檀木雕刻而成，木质坚硬，牛毛纹清晰，皮壳包浆浑厚莹润。笔筒之上雕刻着孔子在杏坛讲学传道的情景。但见茂盛的树荫之下，孔子端坐在中间一张圆形矮榻之上，他的面前摆放着一只书案，书案上陈列着香炉和半卷的竹册。孔子的弟子们席地而坐，说明师生有别，讲规矩、重秩序。孔子手执卷册，正在侃侃而谈，他的前方，一位弟子双手合抱于胸，像是在发问，提出疑难问题。孔子面向于他，在解答他的提问；左侧一名弟子，站立在孔子身边，明显年龄很小，而前方有两位比较年长的弟子，说明孔子招生没有年龄限制。据说孔子的弟子很多，年龄各异，最大者仅比孔子小4岁，最小者则比孔子小53岁。笔筒上孔子的弟子们尽管都是宽衣舒袖，但是繁简不同，这说明弟子的地位和经济状况也不一样。这一点体现了孔子“有教无类”的教学主张，不分贵族与平民，只要有心向学，都可以入学受教。
笔筒还采用浮雕、圆雕等多种手法，将盛开的杏花、险峻的奇峰、山间的云雾以及山腰中的楼阁展现得疏落有致，也给严肃的讲学画面增添了几分春天的气息。图中人物面容庄重古朴，面部表情、体形神态各不相同，衣纹排叠遒劲，苍松翠柏，洞石远山，精美异常，充分体现了雕刻者不同凡响的艺术底蕴和功力，塑造了孔子诲人不倦的光辉形象，也体现了古人尊师重教的优良传统。
文/图 周小丽
来源：西安晚报
原标题：木雕“孔子传道”笔筒