春秋史三：齐桓公与管仲，史上最早的隆中对，称霸之路从这里开始

管仲，一个以智谋仁义著称的一代贤臣，在他的生命中，离不开另外一个名字，他叫鲍叔牙。

而齐桓公与管仲的故事是从仇人开始的。

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齐桓公与管仲像

一：鲍叔牙，一辈子只认准一个人

谈起管仲，就不免要说到鲍叔牙。人的一生，但能求得一个知己就足够了。

在管仲还只是管仲的时候，鲍叔牙就带着他一起做生意，每一次挣到了钱，管仲都要多分一倍；在两人一起出去打仗的时候，只要上了前线，管仲都远远的站在后面，而退兵的时候，管仲都要争着走到队伍的前列；在两人讨论事情的时候，事实又证明，管仲的看法又永远都是错的。

这样一个胆怯贪财，看上去很笨的人，唯一可以用来形容他的词语就是——废物。

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管仲像

但知己是什么？就是他懂你所做的一切，他相信你做出的每一个决定，而鲍叔牙就是管仲的知己。管仲贪财，叔牙说：“仲不是一个贪图财利的人，只是家里穷的没有办法罢了！”管仲怕死，叔牙说：“仲只是老母亲仍在，要活着照顾她罢了！”管仲总是出错，叔牙说：“时运罢了，到了他的时代，他一定会百无一失！”

而事实上，属于管仲的时代，马上就要来临，前半生的蹉跎与无奈，冥冥中都在考验着他，直到一个人的出现，他就是——齐桓公！

二：公子小白，成功是偶然也是必然

郑庄公死于公元前701年，在接下来的十几年时间里，春秋虽乱，却没有霸气。此时齐国的国君，是齐襄公。

小白是襄公的弟弟，此外他还有一个哥哥叫公子纠。管仲负责辅导公子纠，鲍叔牙则辅导公子小白。

纵观襄公的一生，穷兵黩武，淫乱不堪，在这种情况下，鲍叔牙带着公子小白，出走到了莒国；管仲带着公子纠出奔到了鲁国。

读历史的魅力在于，你已经知道了结果。再回过头来看我们的主人公做的每一个决定，会对他的一生有什么影响。这样子我们好像就成了先知。

公子小白出走到莒国，在那时只是一个很随意和无奈的决定，但就是这个不经意的决定，小白才有成为齐桓公的机会。

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齐桓公像

公元前686年，公孙无知杀齐襄公，自立为君。

前685年，雍廪杀无知，齐国无主。

谁先赶到临淄，谁就是齐君。鲁庄公亲帅战车三百，以曹沫为大将，护送公子纠与管仲返齐；另一边，鲍叔牙借得莒国一百战车，星夜启程。

两方赛跑开始了，但时间站在小白这里。因为莒国，距离国都临淄一天就能到，而鲁国曲阜相对来说比较远。一个偶然的决定，就将注定谁能生，谁将死！

只是事在人为，管仲听说小白与鲍叔牙已经先行，就辞别鲁侯，带着公子纠与三十辆战车连夜追赶。这是一场赌上生命的追逐，终于在即墨往前三十里的地方，管仲看到了公子小白的车队。

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此时小白正端坐在车内，自古无毒不丈夫，管仲瞅准小白，弯弓搭箭，小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车上，从人哭声震天。管仲一发得手，连忙逃走，回禀鲁侯，随后慢悠悠的前往齐国。

只是，管仲又一次错了。他的时代将是小白给他的，在此之前，他依然只是个失败者。原来管仲射到的只是小白的衣服，在这生死一刻，小白做出的对策，就是咬破舌，吐血装死。

只有装死，才能让管仲不再追杀他，也正因为如此，鲁国众人才会懈怠，不再苦苦追赶。人一生，说实话只要在最关键的时候，做对一次就可以了。

从这一刻起，小白就已经不是小白了，他开始慢慢成了齐桓公。齐国国君是属于他的，天下也将是属于他的。而公子纠，他的命运是在小白继位后，被鲁国杀死，管仲却在鲍叔牙的极力营救下，返回了齐国。

三：风云际会，史上最早的“隆中对”

在小白继位的过程中，可以说是鲍叔牙成就了他。但他的历史使命还没有完成，因为他还要给管仲一个属于他的时代。

以鲍叔牙的功绩，小白想封他为上卿（相当于丞相），但鲍叔牙坚辞不受，说道：

“所谓知臣者，小心敬慎，循礼守法而已。此具臣之事，非治国家之才也。夫治国家者，内安百姓，外抚四夷，勋加于王室，泽布于诸侯，国有泰山之安，君享无疆之福，功垂金石，名播千秋。此帝臣王佐之任，臣何以堪之？”

小白听到这些话，内心深处的王者之心，浮躁不安。促膝向前问道：“这个人是谁？”

管仲管仲管仲，除此之外，天下再没有第二个人！

自古忠臣当不事二主，有仇不报实非君子！

但当一个人，他不计小仇的时候，那是因为他有更高的梦想！当一个人，他不拘小节的时候，是因为他有更高的追求！而当这样的两个人相聚时，所谓天下就将成为他们的天下！

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祖庙对策

这一天，管仲三浴三衅，小白亲自迎接他于郊外，同车而回，两人相谈，三日三夜，不知疲倦。从这一刻起，世间再无小白，春秋迎来了他的霸主——齐桓公。这段对话，太过精彩，小喵谨录于下：

桓公问曰：“今欲修理国政，立纲陈纪，其道何先？”

夷吾对曰：“礼、义、廉、耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”

桓公曰：“甲兵不足，奈何？”

对曰：“欲足甲兵，当制赎刑：重罪，赎以犀角一戟；轻罪，赎以盾一戟；小罪，分别入金；疑罪，则宥之；讼理相等者，令纳束矢，许其平。金既聚矣，美者以铸剑戟，试诸犬马；恶者以铸锄夷斤，试诸壤土。”

桓公曰：“财用不足，如何？”

对曰：“销山为钱，煮海为盐，其利通于天下。因收天下百物之贱者而居之，以时贸易，为女闾三百，以安行商。商旅如归，百货骈集，因而税之，以佐军兴。如是而财用可足矣。”

桓公曰：“财用既足，然军旅不多，如何而可？”

对曰：“兵贵于精，不贵于多。强于心，不强于力。君若正卒伍，修甲兵，天下诸侯皆将正卒伍，修甲兵，臣未见其胜也。君欲强兵，莫若隐其名而修其实。臣请作内政而寄之以军令焉。”

桓公曰：“内政若何？”

对曰：“内政之法，制国以二十为一乡。工商之乡六，士之乡十五。工商足财，士足兵。”

桓公曰：“何以足兵？”

对曰：“五家为轨，轨为之长。十轨为里，里设有司。四里为连。连为之长。十连为乡，乡有良人焉。即以此为军令。五家为轨，故五人为伍，轨长率之。十轨为里，故五十人为小戎，里有司率之。四里为连，故二百人为卒，连长率之。十连为乡，故二千人为旅，乡良人率之。五乡立一师，故万人为一军，五乡之师率之。十五乡出三万人，以为三军。有此三万人，足以横行于天下。”

桓公曰：“兵势既强，可以征天下诸侯乎？”

对曰：“未可也。周室未屏，邻国未附，君欲从事于天下诸侯，莫若尊周而亲邻国。”

桓公曰：“其道若何？”

对曰：“审吾疆场，而反其侵地，重为皮币以聘问，而勿受其赀，则四邻之国亲我矣。请以游士八十人，奉之以车马衣裘，多其赀帛，使周游于四方，以号召天下之贤士。又使人以皮币玩好，鬻行四方，以察其上下之所好。择其瑕者而攻之，可以益地；择其淫乱篡弑者而诛之，可以立威。如此，则天下诸侯皆相率而朝于齐矣。然后率诸侯以事周，使修职贡，则王室尊矣。方伯之名，君虽欲辞之，不可得也。”

王小喵说

管仲在政治上，主张改革行政系统，将全国划分为21乡，使人民各有所居，各司其业，有效的维护了社会的稳定。在用人上，管仲关注的是官员的绩效，而不是其出身；注重农业与商业的共同发展，提出税收的概念；军事上，将社会与军事相结合，寓兵于民，队伍成员世代居住一起，祸福相同，因此战力极强。

但“尊周攘夷”，才是这段对话的根本所在，与诸葛亮三分天下，有异曲同工之妙，这是一种政治正确。郑庄公之所以无法称霸天下，有很多原因，但根本在于他得罪了周王室。

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诸葛亮铜像

虽然周王室随着平王东迁，其基本上已经丧失了实权，但周王依然是天下共主，这一点贯穿了整个春秋。凡此往后，要成为霸主，就必须要打起尊周的旗号。

管仲卓越的军事政治才能，被后世称为“法家先驱”，“华夏第一相”，而在其辅佐下的齐桓公，以宽仁大度，从谏如流著称。

他们两人之间的故事，现在才刚开始，关注小喵，下篇为您带来：齐桓公九合诸侯。

参考文献：

东周列国志——冯梦龙著

史记——司马迁著