高昙晟并不满足于只有这几千个信徒,他有一个伟大的想法,让天下人都信佛。当时正值战乱年代,隋朝岌岌可危,李唐的军队节节胜利。高昙晟因此也想自己建立一个国家,这个国家信奉佛教,国家的每个百姓都是自己的信徒。有了这个想法的高昙晟开始筹谋,造反需要军队,而他的军队就是自己的信徒。高昙晟虽然在外人眼里是个悲悯的和尚,但是为了建立国家,实现自己的愿望,他也可以当一个刽子手。在公元618年的一天,他终于等到了机会。怀戎县的县令在祭坛举行祭祀仪式,并且允许百姓围观。
高昙晟意识到这是一个千载难逢的机会,毕竟县令平常都是在守卫森严的县衙,高昙晟是没有能力去攻破县衙的防卫,去挟持县令的。在县令祭祀的过程中,高昙晟率信徒杀掉县令建立小国,最终成功的杀死县令,控制住了怀戎县。有了自己的领土,高昙晟就开始筹建自己的国家,他选择了一个吉日登基为皇,终于实现了自己的理想。在建立国家之后,相对应的职位就要设立。这时候高昙晟遇到了一个尴尬的问题,就是后宫要不要设立。众所周知,和尚有六戒,其中有不杀生,不近女色的规定。但是高昙晟能当上皇帝,显然是经过了厮杀了。这就已经破了一个戒律了,于是再破一个色戒也无所谓了。
据记载,高昙晟立一尼姑为皇后,这个皇后的身份和高昙晟颇为相配。这位特殊的皇后,原是一个庵里的尼姑,因姿色尚可被高昙晟立为皇后。如果不是高昙晟对自己太过自信,群雄逐鹿,谁也不会特意去攻打他这一个小国,或许佛国存世的时间会长一点。但是他为了彰显自己的诚意,给周围有能力之人都发了请帖,请他们来自己的国家任职,共同成就大业。其中他给临近渔阳郡的义军首领高开道,也发了一个请帖,希望他能带着自己的军队,来佛国任齐王。高开道毕竟也是见过世面的义军首领,很快就发现了这里面有利可图。于是欣然同意,在自己的大本营留有一部分守军,自己带着精锐部队来到了佛国。
经过几个月的相处,高昙晟完全信任了高开道的投奔之心,于是对他放松了警惕。谁知,高开道看上的不是佛国齐王的位置,而是怀戎县的地盘。趁高昙晟不备,率领自己的军队造了反,佛国皇帝被杀,这个小国也随之而亡。高昙晟被历史记载,是因为他对自己信仰的坚持。他知道自己力量薄弱,但是为了梦想总要一试。或许每个人心中都有一片乐土,得道高僧的心里同样也有,他不但敢想而且敢于去做。虽然失败了,但是至少曾经存在过。在那个英雄辈出的年代,他的国家如沧海一栗般渺小,但是历史上谁也不能否认这个国家的存在。