曹植寓情诉“七哀”，兄逼“七步”吟绝唱
曹植，字子建，曹操第三子，生前为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是建安文学的代表人物，其代表作有《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》等。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”之评价。《诗品》作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者：“曹植、李白、苏轼三人耳”。
七哀
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐?
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀时不开，贱妾当何依?
【注】流光：明月的光；徘徊：来回行走，这里形容月光的移动；宕子远行不归的人；宕：同"荡"；清路尘：路上飞的灰尘；浊水泥：水中沉下来的泥土。这两句用飞尘和沉泥不能相会比喻夫妻重会的困难；逝：往。
这是一首写闺怨的诗，抒发因丈夫久别不归而感到的孤寂心情。实际上是借"闺怨"来寄托作者在政治上受到排挤和冷遇的苦闷之情。《七哀》是当时的乐府新题，七是言哀之多，非定数。
送应氏
步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿捣，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。
念我平常居，气结不能言。
【注】北邙：山名，在河南洛阳县北。阪：山坡；洛阳山：指洛阳周围的山。垣墙：矮墙。顿癖：倒塌崩裂；荆棘：有刺的杂树；参天：高入云霄；耆：老年。旧耆老：指旧日的老人；这两句说：老一辈的人都不在世了，见到的全是不相识的年轻人；侧足：侧身；无行径：找不到路走；畴：田地；游子：指应氏；不识句：辨不清田间南北东西的小路；中野：原野；我：即上句的"游子"，指应氏兄弟。这两句是以应氏的口气说话。意思是说：应氏兄弟回到洛阳，见到自己的旧居成为如此凄凉的废墟，也将悲咽难言；平常居：旧日居住的地方；气结：悲气郁结。
应氏指诗人应玚、应璩弟兄。建安十六年，曹植随曹操西征马超，路过洛阳，为送别应氏弟兄而作。共二首，这是第一首。主要描写了洛阳遭董卓烧掠之后的荒芜颓破景象，对战乱造成的灾祸寄以无限的感慨。
七步诗
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
【注】羹：用肉、菜等作成的汤；漉：让水慢慢地渗下。这里说滤下煮豆的汁液。菽：豆的总称。菽，一作"豉"，豆豉。两句写制作豆鼓的过程，借以引出下面骨肉相残的比喻；萁：豆茎，豆秸。釜：古代的一种锅；泣：小声哭。是对水接近沸腾时的响声的拟人化说法；煎：煎熬，隐喻迫害。这两句用箕豆的同根相残，暗喻曹丕对同胞手足的迫害。
这首诗记载在《世说新语·文学》篇中。传说曹丕为了要除掉曹植，有一次竟然叫他走七步路就要写出一首诗来，不然就要"行大法（杀头）"。曹植走不到七步，就咏出这首讥刺骨肉相残的诗来，使曹丕看了也不免"深有惭色"，因此，打消了杀害兄弟的念头。捧读此诗，遥想此情此景，以七步未至而成诗，避免骨肉相残之悲剧发生，真乃千古绝唱也！
一一《云游汉魏六朝诗苑》⑥
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