在明朝之前，有正儿八经官职，受朝廷认可的女武将仅有这四位
也许是这种压迫引发了，许多与女性有关的民间故事传说，比方十二寡妇西征，花木兰从军等等，而这些民间故事又以沙场征战，事关民族荣辱的故事最受欢迎。
但不管如何，故事终究是故事，并没有多少真实记载，多为虚构而成的，就比如花木兰，她代父从军或许是真的，但关于花木兰的名字、籍贯、事迹等，几乎全无记载。
根据史料，在明朝之前，女子就算立了大功，也难以受封正式的官位或武职，多半会将这份功劳加封到，女子的丈夫或儿子身上，因此有史可查的女将极少。
但华夏传承数千年，总有那么几位女将脱颖而出，她们流血流汗，保家卫国，最终才得以千古留名，而非武则天、吕雉、慈禧等玩弄权术而名留历史。
妇好——妇是亲属称谓，先秦女性姓写在最后，因此姓好名妇。她是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，根据史料记载，妇好骁勇善战，而且还很有军事谋略，她多次与鬼方、土方、夷方等少数民族交战，并且每次都大获全胜。
在当时除了商王以外，妇好是威望最高的将军，并且有点像西汉时期的韩信，有很强的统兵能力，最高时多达一万三千多人。战争史上记载最早的伏击战，便是出自妇好，当初商王武丁正面击溃巴方军，而妇好则带兵断其后路，再引入伏击地，最后一举歼灭。
妇好威望高、能力足，后来封在外地镇守疆土，因为功绩颇丰，虽是女子之身，却能参与商朝的祭天、祭祖、祭神等活动，在去世后武丁悲痛不已，将其葬在河南安阳殷墟，追谥曰“辛”，所以又称为“后母辛”。当年出土的甲骨卜辞、青铜器，都对她有详细记载。
李秀——西晋时期女将领。李秀的曾祖父李朝官至梁州别驾从事，祖父李旦官至光禄郎中，李家世代为官，也正因为身世好、背景厚，促使李秀受封正儿八经的朝廷武职。
李秀才能智慧天生过人，长期跟随父亲在军中，因此在军中颇有威望，后来嫁与汉嘉太守王载为妻，但从小喜爱舞刀弄枪，于是又干回了“老本行”，做了丈夫的参军。
光熙元年，李秀的父亲李毅，在宁州担任刺史时，当地宁州连续数年发生灾荒，爆发流行性传染病，导致宁州人心不稳，军队战斗力低下，让五苓夷人起了觊觎之心，于是联合包围了宁州，而李毅身患疾病不能督战，最终宁州军屡屡战败。
在李毅死后，宁州官员认为李秀有其父之风，于是推举她管理宁州事务，而李秀在宁州上任后，只用了三年就镇压了各种叛乱，所统五十八部夷族无有不服者，让当地百姓过上和平安定的生活，也因此李秀在当地人心所向，渐渐被百姓所神化。
李秀被神化后，事迹就流传了下来，此后历朝历代都给她加了封号。
平阳公主——正统称呼应当是平阳昭公主，是唐高祖李渊的第三个女儿，乃李渊嫡妻窦氏所出，后来嫁与武将柴绍为妻。隋大业十三年，李渊决定起兵，柴绍直奔太原支援，独留平阳公主在长安。
然而平阳公主作为女流之辈，却不甘寂寞想要出一份力，于是女扮男装自称李公子，将各地产业变卖，赈济灾民，很快招收了一支几百人的队伍，随后到处联络反隋的义军，凭借高超的能力收服了何潘仁、李仲文、向善志、丘师利等义军头领，自此军队规模大增。
然而这支由女人做主帅的义军，并没有随着规模大增而军纪混乱，反而因为平阳公主指挥得当，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地，让整支军队都对她肃然起敬，义军将士都愿意听从平阳公主的指令，严守军纪，最终成为一支精锐之师。
平阳公主名声远扬后，百姓都将她称为“李娘子”，而她带领的义军则称为“娘子军”，待唐朝建立后李渊将娘子军派往山西平定县东北的绵山，此地原名原名苇泽关，是兵家必争之地，而娘子军因为镇守有功，此地后来改名——娘子关。
除了这些正儿八经的女将军，在明朝之前，其实还有一个宋代一丈青，到了明朝之后，朝廷正式认可女武将，才涌现出一批巾帼不让须眉的女将军，比如历史有名的秦良玉。