元始并没放弃纣王，反而派了六人助商：1金仙、5真仙，战死了4个
文/王事情
众所周知，阐教是保周灭纣，截教是保纣灭周，但是连普通人都知道“不要把所有鸡蛋放进一个篮子”的道理，那元始通天这些大咖又当作何想呢？
我们看到，当出身于截教的崇黑虎、洪锦（黄飞虎八成也是截教门人）等人转而归周时，通天教主并未阻挡。再如三霄、瘟癀阵中的李平等，明显不想与西周为敌，这说明通天是个开明的教主，允许教中出现别的思想。从另一个角度看，种善因得善果，截教最后剩下了“二三百散仙”不至全军覆没，这些人大多进入日后的神仙序列，未尝没有通天当日容人雅量的原因。
在元始也是一般，虽早已确定了扶周的基调，甚至百年前就在西岐布局（姬昌及其母太姜，先天数天下无双，再无一个凡人家族有此修为，不用说便是传承自昆仑），但并非容不下别的声音。终全书看来，元始至少派了两个人、并默许了三个人的保纣伐周行为。
一、金仙云中子
云中子去朝歌晋见纣王，找的借口是进剑除妖。但其实可疑之处甚多。
他既然要除妖，为何不听金霞童子之言，用照妖宝剑一劳永逸解决掉狐狸精，偏偏云淡风轻说：千年老狐岂足当吾宝剑，只此足矣。要知道狮子搏兔，尚且要尽全力，云中子这句话欠缺说服力。连钟伯敬先生也说：彼时只依他（金霞童子），用照妖宝剑去斩断祸根，省了许多牵枝带叶。云中子作为金仙，怎会见不及此？
晋见纣王之时，云中子有一番说辞，不多不少正好500字，中心思想是阐述了阐教的立教之本。一个高高在上、已活了千年的金仙，肯对一个俗世污物中的天子说这么多话，本身就值得奇怪。就像人不需要与蝼蚁对话一般，金仙也用不着跟凡人对话。云中子之言，就像后世的干谒，带有极强的目的性和功利心。
云中子见宝剑被焚，曾说出商周易代及封神之由，又题诗指出商的灭亡之日是“戊午岁中甲子”，已经再清楚不过的证明他知道天界大数及元始的布置。既然如此，岂能冒着元始震怒的危险去游说纣王？
综上，云中子赴商的理由只有一个：受到元始指派，亲自去见纣王。能争取到阐教最好，争取不了，便毁灭之。
二、真仙姜子牙
姜子牙下山之后，为何不直接去西岐，而是先去了朝歌？书中给出的理由是投奔结义兄长宋异人。依然很可疑。
既然是兄长，证明宋异人比他大，其年姜子牙72岁，宋异人得75岁左右，他又没有在昆仑学道，不会养生分健体之术，此时是否还在人世都不能确定。
他在朝歌娶妻、做生意，分明就是做好了安居乐业的打算。而且他打死琵琶精后不但不逃，反而带他来到皇宫面见纣王，并趁机做上了商朝官员。
姜子牙最后逃跑，不是因为他觉得该去西岐，而是看到纣王无道、妲己要害他，才以水遁假死逃生。他为什么要做商朝的官？为什么将元始的话抛诸脑后？
答案也就两个：1，要么他不怕元始；2，要么他受了元始的密令。
作为在昆仑修行四十年之久，亲眼见识过圣人再造乾坤、生灭宇宙之人，姜子牙不会不怕元始，所以答案只能是第二个。
三、真仙申公豹
第3~5人，是殷洪、殷郊和土行孙，都是真仙境界，比金仙低。说到这三位，所有人都知道是被申公豹（第6个人）策反。如殷洪，被说以“无子伐父之理、久后必成大业”；殷郊，被说以“你当为弟报仇”；土行孙，被说以“你不能了道成仙，只好修个人间富贵”。于是，三人俱反。
这是没有任何问题的。有问题的是两点：
第一，元始是否知道三人叛教？
我倾向于他知道。以金仙的造诣而言，术、法无不出自玉虚，如云中子，也能将商朝灭亡之日算得清清楚楚；再如兵出岐山，三代弟子向师尊请问自己的前途命运，各金仙也能一眼看出凶吉。最后，即便是姜子牙也能算出劫营，而作为凡人的姬昌家族，其母亲太姜和姬昌本人，先天术造诣都是大师级的。
圣人之下，凡人是蝼蚁，金仙准圣亦是蝼蚁，他们的全知全能并不是玩笑话，姜子牙下山之时，元始说偈八句，把姜子牙二十年窘迫、磻溪访贤、93拜将、98封神都安排得明明白白。只需一动念，便能掌握亿万生灵的命运，他又岂会不知道三人会叛教？
第二，申公豹到底是阴险狡猾的叛徒还是忍辱负重的卧底？
网上一直流传着一个说法：申公豹是元始派出去的卧底，为封神大业的成功实施做出了巨大贡献。原因就在于他那一句名言：
道友请留步！
申公豹对姜子牙的恨来得莫名其妙，初次出场，便千方百计要烧掉封神榜，被识破后大怒，誓将西岐变成血海汪洋。这一番表演极有可能是做给通天教主看的，以让其叛教显得其来有自。
破门而出之后，金鳌岛十天君、三仙岛三霄、羽翼仙、阐教三代弟子等，无数英雄豪杰被他巧言蛊惑，争相下山为成汤王朝续命。
万仙阵时，申公豹达到了人生的巅峰：总督截教万仙。堪称通天之下第一人。
如果元始轻易就能知道门下弟子的动向而不加拦截，那么自然也知道申公豹要干些什么。知道，而不加阻拦，证明他所谋甚大。
封神成功，支持了大周；不成功，支持了大商。怎么都有赚头。
这四人的结局是全部战死。
待续