安禄山攀附宰相制造假政绩并尽力赢得皇帝欢心而得以坐拥一方
相较于王忠嗣、高仙芝，安禄山没有显赫的战功、没有行云流水的文采，他的发迹更加戏剧和偶然。
安禄山从小就是孤儿，30岁以前一直以商人的身份混迹在边疆地区。30岁步入军旅，用不到4年的时间就升到平卢将军，然后开始沉寂，在经历两次死里逃生之后，在40岁那年一跃成为驻守边疆的藩镇最高军事统帅——平卢军节度使。在之后的几年里，他创造了边疆番帅仕途腾达的神话。42岁兼任了范阳节度使；45岁兼御史大夫；46岁朝廷赐之铁券封开国公；48岁赐爵东平郡王；49岁又兼河东节度使；自40到49岁，安禄山从一方节帅到身兼三镇，所获得的荣耀与君宠达到顶峰。50岁策划变乱；51岁称大燕雄武皇帝；55岁被杀。
可以看到安禄山的政治发迹，主要是在40岁以后，而他的发迹和战功其实并无太大的关系，主要归功于他处心积虑的个人经营！他是如何做的呢？简单说来至少有这样几个方面：
第一，攀附宰相贿赂官员，营造个人荣誉
开元二十九年（741年）河北处置使张利贞到营州考察，安禄山对张利贞及其随员厚赠金帛，张利贞回朝复命之时对他大加称赞，第二年安禄山就被任命为平卢节度使。天宝五年（746年）吏部尚书席建侯监察河北，安禄山又如法炮制，席建侯在向朝廷的报告中力称安禄山“公直、无私、严正、奉法”。
安禄山
之后他投靠宰相李林甫，得到了更大的发展空间，获取到更多的政治利益。所谓：“右相李林甫与禄山交通，复屡言于玄宗，由是特加宠遇。”可以说安禄山能够得到重用，与李林甫等人的推美是有直接关系的。
第二，造假创政绩
安禄山知道自己的作用和价值，就是要让朝廷确信他可以确保唐朝东北边防的安全。为了“以边功市宠”，他常常利用欺骗手段诱杀“两番”。史载：安禄山前后十余度欺诱契丹，酒宴之时酒中放莨菪子，预掘一坑，待其昏醉，斩首埋之，皆不觉死，每度数十人。甚至不惜有意侵掠两番，制造事端，恶化边境形势。这样安禄山有了出兵的理由，也就有了立功的机会。
本来东北边帅身兼“押两番使”，绥靖两番、确保东北边境安谧乃其职守，安禄山却借之成为他仕途腾达的阶梯，其阴毒残忍与狼子野心可见一斑。安禄山正是利用东北边防之势，挟两番以邀其功，一步一步博得了朝廷的信任、玄宗的恩宠。从这层意义上说，是唐朝的国策造就了安禄山。
第三，赢得皇帝的欢心。
安禄山看准了唐玄宗对东北形势的态度，明白自己身当守边重任，向皇帝表达忠心十分必要。进京觐见时，他总是会用很肉麻的话表达忠心。在宴会上，安禄山进奏：“臣生番戎，宠荣过甚，无异材可用，愿以身为陛下死。”
在唐玄宗面前，安禄山反应敏锐，回答皇上的提问，有时还不乏诙谐。安禄山长得很胖，晚年益肥，腹垂过膝，差不多得350斤。安禄山每行，必有左右抬挽其身，方能移步。有次朝见，唐玄宗指着他的大肚子开玩笑：“胡腹中何有而大？”答曰：“唯赤心耳！”诙谐中很确切地表达出自己对皇上的赤诚忠心，取得了很好的效果。
纵观安禄山的发迹之路，有几点还是比较明显的：
一是他的出生和商人本性，让他在唐朝边疆地区找到了发展的土壤。二是洞悉仕途之上的游戏规则，把个人才华和皇帝的需要有机结合起来，使皇帝信任自己是一个可以倚赖的“万里长城”。三是紧紧抓住皇帝对自己的信任，充分利用了与杨贵妃的“母子关系”讨得皇帝的欢心，巩固自己的地位。
可以说在安禄山没有叛乱之前，一直是唐玄宗信任的边疆守将，那些奏称安禄山有不臣之心的人，唐玄宗都下令押送给他处理。
安禄山从边疆守将走上叛乱进而与皇帝分庭抗礼，不是朝夕之事。这与安禄山自身的经营有关，也与唐朝国家政治、军事、经济形势有关，不可一言以蔽之。应该说是当时的历史条件给安禄山这样的野心家和投机者提供了舞台，而这样的人能够发迹并且红透大唐，给我们的更多的是一种警示。