《中兹神州——绚烂的唐代洛阳城》下篇
中国大运河博物馆特展
陈皓分享
“中兹神州——绚烂的唐代洛阳城”在扬州中国大运河博物馆开展,展览以白居易的诗句为线索,中国大运河博物馆策划推出“运河城市”系列特展。“中兹神州——绚烂的唐代洛阳城”即是此系列的首展。
本次展览展品共计230余件(组),其分别来自中国社会科学院考古研究所、龙门石窟研究院、洛阳博物馆、洛阳市文物考古研究院以及偃师商城博物馆等。展品均为洛阳地区唐代遗存的考古发掘和征集,其中一级文物丰富,不少还是首次展出。
展览分为三部分:即“神都宫阙”“市朝之城”和“伊阙佛龛”,每部分又由两单元组成。通过对展厅设计的环境铺陈、文物展示和解读,向公众展示这座运河古都曾经呈现出的经济、文化和精神蓬勃图景,传达出运河给城市和民众带来的繁荣、幸福与美好。
“市朝之城”展示大运河给洛阳带来的市井繁盛与包容开放,及由此共同编织出的洛阳城独特的城市品格。分为“运河的中心”与“丝路尽繁华”两个单元。
盛唐双龙尊
洛阳城出土各类日用陶瓷器
盛唐早期,出现并盛行一种以单色釉装饰的高铅釉陶器,釉彩有酱(红)、绿、蓝、白等。它们的胎质选择、制作和烧造流程与三彩器完全一致。
单色釉器器形素雅且制作精良,其生产、流行明显早于三彩器,加之两者烧造地点均在洛阳以东的巩县窑,从某种意义上说,单色釉为绚丽的三彩奠定了稳定高效的工艺基础。
盛唐 单色釉器皿组合
唐仪凤元年(676)
1998年河南省偃师唐恭陵哀皇后(裴氏)陵出土
洛阳博物馆藏
唐 蓝釉长颈瓶
洛阳博物馆 藏
唐代蓝釉从技术层面来说,这种色泽主要是在高铅釉料中添加钴料,再入窑焙烧氧化后的化学呈现。以钴为着色剂的蓝色釉陶制品,在西亚的早期文明中便已经盛行。学者们普遍认为,中国蓝釉器文化因素的出现应是得益于与中亚地区的交流,同时,盛唐时丝路的畅通为钴料的进口提供了必要保障。此后,巩县窑还创造出一种以白釉为底、蓝釉点缀的器具,并大量出口至西亚及阿拉伯地区。这类白釉蓝彩器与元明清时期流行的青花瓷有异曲同工之妙,因此这类陶瓷器也被称为“唐青花”。
唐代 长沙窑执壶
长沙窑始于初唐,盛于中晚唐,衰于五代,前后经历了二百多年。本次征集的各类执壶,主要装饰技法有釉下褐绿彩、模印贴花、印花和书写诗文等。其中褐绿彩绘画题材丰富多彩,以花草树木、飞禽走兽为主,有的用单线勾勒,有的用彩色渲染,有的用笔泼墨,虽然构图简单,但技巧娴熟,意境精深,充满了生命的活力。模印贴花以花卉、动物纹为主。诗文多是五言诗,不强调合乎韵律,也不以重用字为忌。
盛唐 洛阳出土三彩器具
盛唐 菱格纹三彩盖罐
盖径13厘米,口径12.6厘米
底径12.2厘米,高29.5厘米
1965年河南省洛阳市关林钢厂出土
洛阳博物馆藏
该罐敞口、短颈、阔肩、鼓腹、宝珠纽盖。罐身施以黄釉,菱形格子图型。交错装饰蓝底白花和绿底白花图案。罐口点缀红釉。
盛唐 三彩长颈瓶
口径6.7厘米,底径8厘米,高21.4厘米
1953年河南省洛阳市龙门香山唐墓出土
洛阳博物馆藏
盛唐 三彩胡瓶
高27.2厘米
1977年河南省洛阳市北邙葛家岭出土
洛阳博物馆藏
椭圆形小口,长颈,椭圆形扁腹,高假圈足外撇,口、颈交接处成兽首状,环形单把手,一端接兽首,一端接上腹;口、兽首、颈部、把手施黄、绿釉,腹部施绿釉;颈部饰六道竖向联珠纹,颈腹交接处饰卷草纹,腹部作开光式留白。
唐天宝元年(742)
1992年河南省洛阳市偃师严仁墓出土
偃师商城博物馆藏
墓志楷体正书,是张旭目前唯一存世的楷书真迹。严仁、张万顷、张旭三人同为吴郡人,虽然他们年龄不同、身份有别,却都是通过大运河一路北航,在中原洛阳打拼的同乡人。
唐代 银鎏金梳
洛阳博物馆 藏
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