韩信对刘邦忠心吗？

《史记》中关于韩信的记载其实很有意思，如果你结合他身边一个很重要，但是又很容易被忽略的人来解读他，你就会发现：

韩信当初没有背叛刘邦，其实并非出于他的忠心，而是他没实力造反。

以下个人观点，欢迎讨论。

我们先说前面提到的韩信身边很重要，但又容易被忽略的那个人。他就是韩信身边的一名谋士：蒯彻。

蒯彻最大的能耐是什么？那就是嘴皮子太溜了。秦二世元年八月，陈胜让武臣北上进攻赵地的时候，蒯彻凭自己的三寸不烂之舌替武臣游说，让他不费一兵一卒拿下燕赵三十多座城池！

另外，蒯彻曾劝说韩信造刘邦的反，在韩信被杀后他被刘邦抓了起来。

在那个时代，造反是什么罪？那可是夷族的大罪！哪怕没有真凭实据，统治者也是宁愿错杀也不会放过一人。

更何况蒯彻还是“主谋”。

但是，最后刘邦拿他怎么样了？《史记》中这样记载：高帝曰：“置之。”乃释通之罪。”

意思就是：放了吧，免了他的造反大罪了……

什么嘴皮子能把灭族的罪给说没了？蒯彻就做到了。《史记》中的记载虽然寥寥数语，但是我们也能因此知道：

蒯彻不仅是一名谋士，更是一名能把死人说活了的辩士！

韩信被刘邦猜忌，最后被吕后所杀，可以说蒯彻是起因之一。因为就是他多次劝说韩信造反。

不过，我们也正是从他这几次劝说韩信造反的对话中，得到了下面这样一个答案：

韩信当初没有背叛刘邦，其实并非出于他的忠心，而是他不敢造反。

汉四年（也就是前203年），此时的韩信在平定齐地之后，已经拥有10万之众的大军。正是这个时候，蒯彻开始第一次劝韩信造反：

《史记》中记载蒯彻是这么说的：“时至不行，反受其殃。原足下孰虑之”，意思是：时机（造反的机会）来了不采取行动，要遭祸殃的，你好好想想吧。

两人就此讨论一番，而韩信最后是怎么回答蒯彻的？《史记淮阴侯列传》中这样记载：

韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”

仔细看，韩信说的是“吾将念之”。意思就是说：你先别说了，我会仔细考虑这件事的！各种意味不言而喻。

不久之后，蒯彻还不死心，他又来劝说韩信，他说：“时乎时，不再来。原足下详察之。”意思就是：时机（造反的机会）丢了就回不来了，你还是好好想想吧！

当然韩信还是没有同意。这次韩信给他的最终理由，在《史记》中也提到了：

“韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。”

韩信其实还在犹豫，不忍心背叛刘邦，而“自以为功多，汉终不夺我齐”这句话才是他不造反最直接的理由：我对刘邦有大功劳，我认为他不会夺我的齐国的！

其实，在韩信心里齐国已经变成他自己的了。

而且，韩信已经有私心是具体表现出来的，《史记》中记载当时的情形是：

“与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。汉王复入壁，深堑而守之。用张良计，於是韩信、彭越皆往。”

刘邦要韩信跟彭越约定来固陵合击楚军，没想到刘邦到了固陵，韩信跟彭越竟然都没到，于是刘邦被楚军击破。随后，刘邦采用张良的计策承诺让韩信做王，“於是韩信、彭越皆往”，韩信这才赶来……。

这已经明显表示韩信对刘邦并不忠心，他是有私心的：做齐王。

但是韩信对刘邦既然不忠心，为什么不听蒯彻的“三分天下”而造反呢？我认为韩信不是不想反，而是他根本反不了。

第一个原因：韩信虽然有着数十万大军不假，但是也就眼下占据着齐国而已。齐国在东方，自古以来齐鲁之地就没有“帝王之资”，那里就不是一个能出皇帝的地方，为什么？

因为由它特殊的地理位置决定的：齐国主要是以平原丘陵组成，无天险可守，是很不适合作为割据地来争夺天下的。如果刘邦大军攻打自己，齐国基本是守不住的。

被奉为“兵仙”的韩信不可能看不到这一点。

第二个原因：还有两个人对韩信会造反起到了制约作用，那就是：曹参跟灌婴！

曹参跟灌婴这两人跟刘邦是什么关系？刘邦绝对的心腹！他们两个是最早跟刘邦一起创业打天下的人之一！

然而，这两个人却同时出现在了韩信的大军中，一路跟随韩信平定了齐国。

显而易见，刘邦也不信任韩信，曹参跟灌婴便是用来制约韩信的。十万大军是归韩信指挥不假，但是他真的完全掌控着军权吗？

他要叛汉，恐怕还得问问曹参跟灌婴答不答应吧！

综合这些原因我们可以推测：韩信受过胯下之辱，他绝不会甘心屈与他人之下。凭蒯彻这样能把死人说活了的辨士，两次劝他造反都没有成功，他犹豫过，也仔细考虑过，但最终没有付诸行动。原因不是他忠心，而是他的实力不允许他造反。

韩信对刘邦忠心吗。还是有的，韩信感谢刘邦知遇之恩，为刘邦四处征伐。最后在垓下围杀项羽，走向狡兔尽，良工藏的不归路。如果当时韩信不忠，完全可以不理刘邦，在齐地修养身息，让刘邦和项羽争斗，最后出来收拾残局。

韩信为什么要称王，有个人野心。更多是向往西周分封制。