古代历史中，最仁慈的皇帝是宋仁宗皇帝吗？为什么？
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历史上庙号‘’仁宗‘’的皇帝屈指可数，这并非是偶然，对于过世皇帝的庙号，继位皇帝是根据其统治时期的政绩来衡量的，很有考究的，‘’仁‘’就是仁爱厚德的意思，没有良好口碑的皇帝，是无法享受这种称呼的。
从秦始皇开始，中国封建社会一共出现了500多位皇帝，一般来说，建立基业的皇帝庙号为‘’祖‘’，如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、明太祖朱元璋等，守业建功的皇帝为‘’宗‘’，如唐太宗李世民、宋太宗赵光义等，唐朝以后，除开国皇帝庙号称‘’祖‘’之外，其他的皇帝庙号基本上都被称为‘’宗‘’。但历史上庙号被称为‘’仁宗‘’的，只有宋仁宗赵祯、西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽等几个皇帝，后人也有把清朝嘉靖皇帝称为‘’仁宗‘’的，嘉靖的‘’仁宗‘’庙号其实是没有的，是后人配送的，得名不正。
在不少皇帝的庙号称呼里，有“哀”、“殇”、‘’炀‘’等字的，一般来说有这些字的庙号，都是亡国之君，国亡了，那就是换代朝廷皇帝封赐的，多少带有侮辱的成分。如汉哀帝、隋炀帝等。如果用“文”和“武”这两个字来做庙号的皇帝，那就代表这个皇帝文治武功相当了得，在位期间很有作为，如汉文帝、汉武帝、隋文帝等。那要是用“仁”做为庙号的皇帝，可就更不一般啦，肯定在位期间实行的是仁政。
西夏仁宗李仁孝，大量起用汉臣，推行科举取士，同各国之间友好往来，同临国金和南宋之间几乎没有战争，国家安定，国力强盛，人民安居乐业，他统治时期，非常符合仁政的标准。西辽仁宗耶律夷列和元仁宗爱育黎拔力八达，也是比较仁慈的皇帝，在他们统治时期，人民幸福指数相对较高。明仁宗朱高炽，虽说父亲朱棣不怎么待见，但继位后却是个有道的仁君，可惜的是在位不到十个月就去世了，不过他短暂的统治并不影响他仁宗的庙号。
当然这些仁宗皇帝，在位期间都有不错的口碑，但要跟宋仁宗比起来，还是要差一些。
宋仁宗赵祯（1010～1063年），北宋第四位皇帝，1018年立为太子，1022年继位登基，1033年亲政。在位期间与西夏发生了战争，后签订“庆历和议”，缓和了同西夏的矛盾，安抚了西夏，却又被辽朝施压，被迫增加岁币，这也就是史称的“重熙增币”。当时的北宋也没有想象中的强大，宋仁宗感到压力山大。不改变就要挨打亡国，1043年，宋仁宗任用范仲淹推行“庆历新政”，但新政在一片反对声中，很快就废止了。宋仁宗由于实施仁政，处事优柔寡断，没有魄力，因此统治期间没有骄人的政绩。
不过宋仁宗统治时期，宋朝非常繁华，面对外敌的入侵，宋仁宗基本上都是破财消灾，采取安抚的政策，他在位42年，国家相对安定，人民生活安定。对于‘’仁‘’，他也做到了极致。对身边的宫女太监，也从不摆皇帝架子。亲政后，体恤民情，善于纳谏，从不以势压人，发现自己不足，也会及时改正，诚恳恭谦。
正因为有这样的政治环境，才有包拯这样铁面无私的清官。宋仁宗身为皇帝，却非常节俭，他的以身作则，为百官树立了典范。宋仁宗统治时期，北宋经济和文化得到了空前的发展。宋仁宗善待百官，虚心听取身边人的意见，就算是包拯情绪激动，与他争辩，把口水都喷到他脸上，宋仁宗也是一笑了之。1063年，宋仁宗赵祯去世，享年54岁。
关于宋仁宗的故事很多，他的仁德也一直被后人推崇。因此说，在古代历史上，宋仁宗是最仁慈的皇帝一点都不为过，因为他心里有仁德，眼中有百姓。
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