陕西省有一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？
答：在陕西省乾县县城以北梁山上的乾陵，立有一块著名的“无字碑”，此碑与唐朝的一位女皇帝武则天有关。
关于此无字碑的来历，目前大致有三种说法：一是“夸功说”，表示武则天自己功绩巨大非文字所能表达；二是“罪孽说”，武则天治理国家时过于杀戮，故感到自己罪孽重大，还是不写碑文较好；三是“功过说”，武则天认为自己功过是非任凭后人评说。其实，此三种说法如果仔细想想，也似乎经不起推敲，因为以武则天当时威赫的皇权，为自己树碑立传是完全轻而易举的事情，更别提“罪孽说”和“功过说”了。但是，事实上，她给自己树立的纪念碑就是一块无字碑，为什么呢？
首先，无字碑的树立是武则天的感情原因造成的。武则天对唐高宗李治其实是充满感情的。因为，李治自从认识她之后，情深义重，为出家为尼的她能够从感业寺回到自己身边，他甘愿向皇后低头，甚至顶着满朝文武的压力，坚持谋划，终于得偿所愿，而武则天为回报李治的感情，也全身心都放在他身上，并为他生儿育女，给他幸福安定的家。李治死后，武则天在辅佐儿子唐中宗李显登基时，发现李显软弱昏庸，为保护唐高宗珍爱的大唐江山不受伤害，她毅然废除中宗李显皇位，直接凭自己杰出的才能临朝称制，治理江山。当然，很重要的一点，她也并没有把李唐江山传位给武家人，而最终仍然把治理得很好的江山还给了李家。武则天还亲自为李治的陵墓指导选址、设计和营建，并在乾陵的司马道西侧，树立“述圣碑”，亲笔在上面为自己丈夫李治撰写5000余字的碑文，进行“歌功颂德”。武则天死后，遗诏省去帝号，自称“则天大圣皇后”，并在乾陵司马道的东侧，只为自己树立了一块无字碑，以衬托丈夫李治的丰功伟绩，在当时男尊女卑社会现实下，武则天似乎又回复到一个正常女人的心态。尽管武则天为牢牢掌控权势而工于心计和心狠手辣，甚至为巩固自己统治地位，以保护江山社稷的安全而不惜重用酷吏杀戮大臣，但从武则天这些种种举动来看，其实她付出的就是对李治及其李唐江山的浓浓爱意和真挚感情。
其次，无字碑的树立是武则天佛性皈依促成的。武则天尼姑出身，自然对佛教心存虔诚。李治在位时，她曾劝其封禅泰山。咸亨三年（672年）四月，武则天以自己两万贯脂粉钱，命人根据自己形象在洛阳雕刻卢舍那大佛。武则天执政统治期间，其宗教政策以尊崇佛教为主。天授二年（691年），武则天命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，令僧人讲解，把佛教的地位提高在道教之上。武则天还亲自为《金刚经》写序言：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今闻得受持，愿解如来真实义。”佛眼中无是非，万事皆空，佛皇正如释迦牟尼佛，生前根本不会留下任何文字。武则天乃佛皇，自然留下无字碑。此无字碑来历还有一个重要的佐证，1982年，一位河南的老农民在嵩山山顶发现了武则天的除罪金简，上面刻有“乞三官九府除武罪名”，证实这是武则天在晚年外出时为了自己杀戮之罪而自赎，这一切说明武则天之所以留下无字碑，是因为她在晚年时忏悔自己杀戮的罪责皈依佛门而为的。
第三，无字碑的树立是武则天皇位继承者李显有意弄成的。神龙元年（705年），在宰相张柬之等发动的“神龙政变”中，武则天在重病中禅位为太子李显。神龙元年十一月二十六日（705年12月16日），武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。李显顺利继承了母亲武则天的皇位，重新复位，按常规情理，应该为死后的母亲歌功颂德，但由于对武则天当年废除自己皇位依然心存怨念，所以在大臣们商量如何给死后的武则天刻写碑文时，李显根据武则天的遗愿，顺其自然地命令不准刻写，一个字也不刻写，只是命工匠在碑首雕刻了八条缠绕在一起的螭龙，碑的两侧分别各刻一幅升龙图，而在石座上线刻狮马相斗图，从而使该碑有图无字，这样李显既表示了对母亲孝心，又借此对母亲发泄了不满。