中国古代到底存在奴隶社会吗？
象这类向题太多了，因为从古至今，就没有统一过。关键是坚持马克思主义的哲学，还是其他哲学认识世界。
秦桧有人要平反，岳飞有人否定是民族英雄，今天也有人美化侵略者。讲资本家养活工人、地主养活农民、黄喜仁讨债理直气壮、杨白劳欠债不还是老赖。也有人否认革命英雄，不承认公而忘私。甚至有人否定毛泽东思想，否定公有制…
当然，这些言论和观点在辩证唯物主义和历史唯物主义面前都站不住脚。
讲中国社会未经历过奴隶社会，只要是坚持唯物史观，拿出证据，比如在历史发掘中，从文字记载到考古考察，能有充分证据，推翻现有根据，得到决不多数专家学者认可，当然可以。否则，只当一人之言吧。
一句话，秦以前奴隶少却被称为奴隶社会，秦以后中国根本无封建，却被称为封建社会，中国大部分时候都是复合型社会，但两千年主流是皇权专制社会。
秦帝国以前是夏商周，春秋战国，那时候其实才是真正中国意义上的封建社会，“封建”一词经常被简化地拆解为封土建国或封爵建藩，是一种政权逐渐承包制，秦始皇早就采纳而来李斯的建议“废封建，立郡县”，防止诸侯割据，势力纷争，所有郡县统归国家皇权管理，官员受国家委派是上下级的关系，皇帝有对生杀予夺的大权，甚至可以将官员当做奴隶奴才。
而封建社会这是双向契约关系，诸侯宣誓效忠，但是拥有自己的小王国，有自己的独立金库，甚至军事力量，封地内的一切都属于他，等于用于产权。皇权下的官员则只有暂时代理行政的权利，没有所谓的产权。这个跟马克思以欧洲实际来定义“封建社会”的立论基础是不太适应中国的，中国的两千多年的皇权专制也与欧洲的封建社会有截然的不同。
所以，实际上，我们按照西方所说，或马克思所说的奴隶社会，在中国实际上更像是有奴隶的封建社会，大概也就是秦以前的社会，分封诸侯，各自有领地，在领地之内一切财产及人丁全部属于其私产，也掌握着许多战俘和农奴的命运，但是这时候自由民仍然是社会的主流。并没有欧洲早期奴隶社会那般完全的对奴隶的控制，也不是万民尽为奴隶的局面，也并没有完全将其制度化，而是变成封建制与奴隶并存的局面。至于皇权专制社会，则更多是租赁和雇佣的关系，极少存在奴隶和奴隶主的关系。
所以，我的结论是，中国古代并没有纯正的奴隶制社会，更多是封建社会与奴隶社会的复合，以及皇权专制社会。
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