为什么明朝皇帝会在湖北十堰举国之力大建武当山？
张三丰初入武当，曾言：此山异日必大兴。这句话恰好成了大修武当的最好注脚。
大修武当是朱棣“君权神授”布局中的重要一环谋事在人，成事在天。何况心怀天下的燕王！“靖难”之初号称蒙玄武（真武）大帝眷顾，被发跣足，三次显灵护佑；靖难之后，北建故宫，南修武当，回报玄帝都是朱棣“君权神授”“谋篇布局”的关键环节，目的就是规避起兵称帝的道德困境，巩固稳定到手的“天下”。
俱30万工匠同时推动两大工程，一是转移舆论风暴和民众视线，二是暗里追查建文帝下落，朱棣始终为自己的“不规矩”惴惴不安，故而大肆造星包装张三丰，以寻访尊请张三丰拉开了长达20余年大修武当的序幕，也应和了张三丰的那句话。有史料表明建文帝出逃的线路和传闻张三丰云游的线路接近一致。说到底，朱棣做作的这一切就是为了稳定。
为何选择武当山01武当山是真武信仰的祖山
以真武信仰为主的武当山道教正式兴起在宋代，宋朝的皇帝大多是慕道者，对武当和真武也算青睐有加，但是武当山虽有名气，却远离政治中心，开发的规模并不大，真武信仰的地域范围也只在武当山周边。
大明王朝初起，因为朱元璋追慕张三丰，后三丰弟子丘玄清常伴君侧，道教氛围已然浓厚，武当山在上面的地位也越来越高。
燕王朱棣在北京起事，玄武神在中国神话中正好是北方之神，且又是兵戈之事的主神，所以他选择玄武作为奉天承运君权神授的对象自然就在情理之中。玄武武当修道的故事在唐末宋初已有流传，到“靖难之役”后变得丰富多彩。
武当山是真武信仰的祖山，朱棣称帝后，回报真武护佑，自然要将武当山变成自家道场。
02武当山是天下龙脉所在
方圆八百里武当，“下蟠地轴，上贯天枢”，“自有太极，便生是山”，自古就是“神仙窟宅”。
放眼华夏，昆仑乃天地柱，中华龙脉，而武当山背靠大巴山，大巴山西连昆仑山，武当山的风水大格局实乃少有。朱棣的设计师正是站在巩固皇权的角度，同时开启了故宫、武当山两大工程。
故宫暗藏双龙，武当暗藏玄武；故宫主阳，武当主阴，一阴一阳谓之道，暗喻阴阳和合永乐盛世；故宫有太和殿，武当有太和宫；故宫有紫禁城，武当有紫金城；武当山金殿破例朝东向南偏80°，指向南京，形成北京、南京、武当山三地的空间照应。金殿里的真武像，据说是参照朱棣相貌所造，朱棣在武当完成了“皇帝”与“神”的合二为一。
这一切都是为了“改命”，巩固天下，让世人相信他登上皇位一切都是天意所为。他就是天选之子。
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武当山在明朝被称作是皇家道观，这一切都与朱棣有关。朱棣在取得“靖难之役”胜利之后，由于他信仰道教，在听说湖北十堰的武当山是真武大帝得道修仙的地方，决定在武当山修建皇家道观，报答神灵的恩惠。
武当山皇家道观工程建设历时十三年才完工，道观由一神道、二观、八宫、十二亭台、三十六庵堂、三十九桥涵、七十二岩庙组成，各种建筑四百多处，二万多间，占地一百六十万平方米。武当山皇家道观标志性建筑当属武当金顶了，殿高5.54米，宽5.8米，深4.2米，重80余吨。为建好武当山皇家道观，朱棣前后发出六十多道上谕。
武当山皇家道观，是按照《真武经》中的神话来设计布局的，宫观中神像、法器等物品，全部按照皇家要求制造，武当山皇家道观体现了“崇尚自然”的思想，金顶建筑群依山而建，与大自然和谐一体，相得益彰。当然施工难度可想而知，在古代没有现代化施工设备，能建设出这样的天人合一的皇家道观，毫不夸张的说，它是用黄金白银堆出来的皇家道观。
武当山被尊为志高无上的“皇家道观”，武当山以“五岳之冠”的显赫地位而闻名于世，被誉为“天下第一仙山”是实至名归。
如今的武当山成了旅游热点，是世界文化遗产和国家5A级景区。