朱元璋为何对“和尚”“僧人”等字眼相当忌讳，还因此杀了大臣？
记得看过一个电视剧《少年朱元璋》，专门讲了朱元璋小时候的事，那时他还叫朱重八。朱元璋去寺庙当和尚是无奈之举。当时先有瘟疫，瘟疫还没有过去，又是旱灾接着是蝗灾，他的父母与哥哥几乎同时去世，让朱元璋的家彻底败落，所谓“家破人亡”不过寥寥四字，但“事非经过不知难”，父母死无葬身之地，让朱元璋真正体会到了人生的绝望。最后在百般无奈的情况下他去了皇觉寺，当了一个小和尚。
这个小和尚，是最低一等级的小沙弥，天天就是打扫打扫庙堂，干干杂事。你不要说孟子的一句话说得特别好：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。说白了，要想成大事，你必须要受苦。这句话所提到的都让朱元璋遇到了。在庙里刚过50天，庙里的主持就说了：庙里已经没有东西能够养活大家了，你们如果有亲朋好友，亲戚，能投靠你们去投靠去吧。朱元璋傻了，他当和尚就是混口饭吃，他要有人投靠就不会来当和尚了。主持看见他实在没有办法，就说当那游方和尚吧。虽然还是和尚，其实就是个要饭的。就这样，朱元璋就托着个饭钵，穿着个破袈裟，开始了他的流浪生活。在外面云游经常是月夜、寒风、霜雪。朱元璋就在这样艰苦的条件下云游三年之久，三年之后朱元璋又回到了寺庙继续做他的和尚。前后加起来，朱元璋共当了八年和尚（1344年到1352年）。后来，朱元璋还写了一篇《天潢玉牒》回忆这段往事：“众各为计，云水飘扬，我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫，既非可倚，侣影相将，突朝烟而急进，暮投古寺以趋跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿蹄夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佯，西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤。”可以说这段经历是他心中痛之又痛的心结。所以当朱元璋有了九五至尊真龙天子的身份后，很忌讳别人提及此事。他也十分忌讳与和尚相关的“光”“秃”等字眼，就连“僧”也不喜欢，甚至连和“僧”读音差不多的“生”也同样厌恶。文人李仕鲁，因谏太祖惑于僧言，朱元璋便命武士把他摔死于阶下。朝臣陶凯，因为取了一个别号“耐久道人”，犯忌被杀。杭州教授徐一夔，给朱元璋上贺表，文中有“光天之下，天生圣人，为世作则”等语，朱元璋看了大怒说：“生者僧也，讥我尝为僧也，光者发也，则字音近贼也，”徐遂被杀
但也有聪明的人，触碰了高压线后，由于补救措施到位，而保全了性命。宁妃的哥哥郭德成与朱元璋同饮，酒醉后，给太祖叩头。因为郭德成的头顶已没头发，朱元璋便取笑他说：“醉汉头发秃到这样，莫不是酒喝多了?”郭德成正在酒兴上，便也开玩笑地回答：“就这样还嫌多呢!剃光了才痛快。”朱元璋听了，脸上不悦，不再说话。第二天，郭德成酒醒，知道不妙，可是无法挽回，只好剃光了头发，假装发疯，这才侥幸免祸。其实朱元璋大可不必这么做，为了几个字，就把人给杀了，反而将自己的这段经历广而告之，这叫做欲盖弥彰。如果放在现在，那段经历反而是他草根逆袭的很好注解，会成为励志人们效仿的榜样。
布衣出身的朱皇帝，小时候，为了生活，曾到皇觉寺当小行童，在寺里干过粗杂法，他入寺五十天，因为寺里缺食，他不得不带上木鱼，瓦钵四处云游化缘，长达三年之久。所以，除了一直跟着他身边的人，很少人知道他这段历史，建国后，许多大臣都不了解他有这段他认为不光彩的历史，僧人、和尚的字眼，在他面前都是最忌的字眼，许多大臣也因此不小心提及到他忌讳的字眼，而丢掉了性命。朱元璋还杀了一位受邀来中国讲学的印度高僧，高僧本意原是想写一首感恩诗，没想到融及到朱元璋忌讳的字眼，招来杀身，客死异国。不管怎样，历史已成过去，朱元璋推翻元朝的统治，统一了全国，结束了元末二十多年的战乱局面。建立了明朝，成为一位开国皇帝。观其一生，毕竟还是功大于过，他建立的明朝，对社会的发展起到了积极的推动作用。得失功过，留给后世作评语！