谁知道帽樱被折的事
展开全部关羽奉诸葛亮之命率兵进攻长沙，太守韩玄令杨龄应战，死于马下。老将黄忠出战，与关羽交锋，黄马失前蹄，关爱黄勇武，释之。次日，黄忠再战，诈败诱关，回马箭射之。故意仅中其盔缨，以报关不杀之义。韩玄疑黄通敌，欲斩，魏延杀韩玄，率长沙军民出降，黄忠虽欲拦阻，已不及。关羽入城安抚，黄托病不出。时刘备、诸葛亮同至长沙，以礼劝降黄忠。希望对你有帮助
古代皇上要晋级嫔妃怎么说?
奉天承运，皇帝诏曰：（位分）（姓）氏淑慎性成、温正恭良、勤勉柔顺、雍和纯粹、性格温良、克娴内则、淑德含章、珩璜有则、礼教夙娴、深得人心、恭顺谦虚、性娴礼教、举止得体、秉德恭和、秉性安和、端赖柔嘉、慈悲恭善、为人亲和（这里面可以挑一些），着册为（位分），封号（一个封号，其实可以不给封号，用姓当封号），居（一个宫殿），于（日期）进行册封礼，钦此！举个例子：奉天承运，皇帝诏曰：婕妤周氏，淑慎性成、温正恭良、勤勉柔顺、雍和纯粹、性格温良、克娴内则、淑德含章，着册为昭仪，封号“敏”，于五月初五行册封礼，钦此！知道的就这么多，希望对你有帮助
为什么古代皇帝自称寡人和朕？
这个说法多而杂,下面我转载一个权威的说法供你参考下
第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“或许有人说，《尚书汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
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