陶渊明成名的情书里到底写了些什么？
陶渊明在文学历史上的成就相信不用多说，大家也都熟悉。但是有历史学者这样评论：陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐道、及时行乐、避世消极的东西。所以后人多着重欣赏和赞扬他诗文的精华。
他最出名的诗词是《闲情赋》，从这首诗里，有学者考究后认为陶老师是个闷骚的情圣，哈哈，看看怎么回事。
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不知道是何年何月，不知道是哪位美眉，触动了陶渊明那一颗爱情的心，尤其是那颗为爱伤感的心。
按照陶老师本人的叙述，这位美眉德才兼备，要论相貌，有“倾城之艳色”;要论品德，有“德于传闻”，大家都说这位姑娘品德好。闷骚男陶渊明的《闲情赋》可谓情书之圣者
陶渊明深深地爱上了她，这位姑娘对陶老师感觉如何，似乎有点说不清，根据陶老师的爱情自白书，他认识这位美眉，应该是在一次音乐会上，姑娘正在弹古筝，纤纤玉手拂动琴弦，也拂动陶老师的心;尤其是美眉的眼睛，顾盼生辉，似乎瞩目于陶老师，还巧笑倩兮，但这并不影响她专注于弹琴。
陶老师没有机会上台表白，心里纠结得很，回到家，写了一封爱情告白书，别看陶老师“不为五斗米折腰”，对荣华富贵的口味淡得很，可对爱情，对美眉，却似乎不怎么讲究气节，口味也不轻。
陶老师是个闷骚的人，他想走上台去跟意中人表白，并达成恋爱的约定，却又害臊，生怕触犯礼节，不敢表白;直接表白不行，于是想到写情书表白，又担心其他的哥们抢先，“恐他人之我先”，担心到魂飞魄散了N次。纠结来纠结去，就是没法接近美眉本人，有什么办法接近呢?
陶老师设计了很多套接近美眉的方案，虽然很新奇，很有创意，我们看可不可行。
方案一：想变成美眉的衣领。积极作用：这样就可以接近美眉的脸部，占据一定的高地，从而感受美眉脸部发出的芬芳气息。消极效果：美眉一到晚上就脱衣睡觉，作为衣领，不得不被挂在一旁忍受整整一个晚上的分离。变成了衣领的陶渊明，会抱怨夜是何等的漫长。
(原文：愿在衣而为领，承华首之余芳。悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央!)
方案二：降低接触高度，从衣领下降到腰部，愿意变成心上人的腰带。积极作用：可以尽情拥抱心上人的小蛮腰。消极作用：天气一变，美眉就得换腰带，被甩的可能性太大。
(原文：愿在裳而为带，束窈窕之纤身;嗟温凉之异气，或脱故而服新!)
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方案三：想变成发膏，涂在美眉的头发上。积极作用：可以附在美眉的秀发上，一路下垂到肩膀，全方位覆盖。消极作用：这位美眉勤洗澡，爱洗头，好不容易贴上去了，一阵热水冲刷而来，变成了发膏的陶老师又在热气中被蒸发，变成浮云。
(原文：愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐，从白水而枯煎!)
方案四：愿意变成心上人的眉黛。积极作用：可以贴近美眉的眼神，和她一起秋波流转。消极作用：就怕美眉卸妆。有些男朋友就是美眉的眉黛，让你神采飞扬一段，然后就卸掉你。
(原文：愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆!)
方案五：实在不能成为美眉身体上的服饰，退而求其次，成为美眉的床上用品，例如床席。积极作用：可以让美眉贴着自己睡。消极作用：天气一凉，垫被取代凉席，变成了凉席的陶老师又得熬到明年的夏季，美眉才会对他有需求。
方案六：陶老师想变成鞋子，挂在鞋子专卖店里让美眉买回去，附在美眉的足部，每天跟她跑腿周旋，可惜啊，一到晚上美眉就把陶老师丢在床脚，让他孤零零地熬夜等黎明。
还是不妥。那就变成心上人的影子，二人同进同退，寸步不离，这下行了吧?还是有导致分离的因素：一旦到了树荫下，变成影子的陶老师就灰溜溜地被树影吞噬了。言下之意是不是说被某位高大伟岸的帅哥给盖下去了呢?陶渊明没有交代，不好做结论。反正没缘分就是没缘分，做了美人的影子，还得被树影给灭掉。
影子情人做不了，那就做美眉夜间的照明工具吧?南北朝时期没有灯泡，那就做蜡烛吧，牺牲自己，照亮美人，尤其是变成蜡烛的光线，照射着美丽的脸蛋，此生足矣!“愿在夜而为烛，照玉容于两楹(楹，堂屋前的柱子)”。
可惜黑夜并不漫漫，一到天亮，美眉就把我给灭了，连灯泡都没得当。
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当蜡烛不行，那就当扇子吧，给心上美人送来清凉，可惜天气一凉，白露一到，美人就把我晾在一边了。
最后的方案：做一把梧桐琴，横躺在美人膝盖上，为她发出美妙的音乐，“愿在木而为桐，作膝上之鸣琴”，这下如意了吧?没想到，美眉闹情绪，有时候觉得音乐太悲催，将我一把推开。
以上方案五花八门，从美人的用具到美人的衣着，乃至影子，无所不用其极，其终极目标无非就是和心上的美女全天候相守，二十四小时厮守，陶渊明老师的胃口不小，写的情书口味也很重，连鞋子都想做，真所谓辛晓琪所唱的：“想念你的笑，想念你的外套，想念你白色袜子和身上的味道。”味道很重啊。
这些方案可行吗?答案是否定的。文学青年陶渊明急得没法，只好设想一场偶遇，于是漫步到树林，希望在青松下，芳草地上，不经心地遇到心上的美眉，然而，大多数单相思的结局都不会按照主人公设计的路子走，夕阳西下，美人不见，陶老师感觉如同没有了魂魄，就好像船儿没了浆，“神飘飘而不安;若凭舟之失棹”。
陶渊明老师在《闲情赋》的背后，就是隐藏这种心理，西北的汉子都想做绵羊了，何况诗人气质的陶老师，当然想做美人的鞋子，袜子和影子，自己想让美眉偎依，也想让自己偎依美眉。
从这个角度而言，陶渊明的《闲情赋》可谓情书之圣者也。