李贺对唐朝诗歌的影响，他的诗有几类风格？
李贺生当韩、柳、元、白等竞起争鸣的时代，他自己受韩愈的赏识，在创作上也和韩愈有着某些共同的倾向。他不仅广泛运用古乐府诗题写了许多咏古讽今的诗歌，而且突破旧的樊篱，以大胆的手法，在用语和立意上创造了自己的新的格调，发挥了乐府诗这一较为自由的形式，尽情地歌唱了自己的怀抱。
李贺在《拟巴童答》中说自己“非君唱乐府，谁识怨秋深”，可知他的制作乐府诗是有一番深意的。他又自述道：“长安有男儿，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辞系肘后。”“咽咽学楚吟，病骨伤幽素。”他的诗歌在夸张铺饰、奇诡变幻、愤怨激越方面又承继了《楚辞》的精神，表现了一种反庸俗的冲击力量。因而李贺诗歌中充满了神话似的幻觉世界，带有浓厚的浪漫主义的怪诞离奇的色彩。另外，他也屡效齐梁体，集中也颇有稳艳的爱情诗，大都设色绮丽，绚烂而又凄婉，也是李贺的特点之一。
这些特点形成了他的奇峭不羁、瑰丽凄恻的独特艺术风格。他刻意追求新奇，使他的诗歌绝不同于凡响。
严羽在《沧浪诗话》中说：“长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。”他的诗歌的确为我国古典诗歌开拓了新的艺术境界。稍后于他的李商隐、温庭筠受他的影响很深，形成唐代诗歌的一个流派，并为后世诗人不断学习模仿。所以李贺无论就其艺术成就和对文学史的影响，都应该说是我国古代杰出的诗人之一。
李贺也有一些诗抒写幽怪的境界，比《苏小小墓》表现得更甚，如“百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。”（《神弦曲》）“月午树无影，一山唯白晓。漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。”（《感讽》）这些诗读后使人直觉阴森可怖，毛骨悚然。像这样歌颂神秘、歌唱死亡，正是诗人对于人生感到空虚、幻灭的一种表现，影响是不好的。
李贺还有一些诗辞意晦涩，不易理解，如《恼公》、《钓鱼诗》等。这些诗本不是好诗，但这种晦涩和艰深反为后来模拟者所特别重视，影响是不好的。由于他和广大的劳动人民缺少联系，对广阔的社会生活没有深刻的体察和认识，所以尽管他努力于艺术创作的实践，毕竟视野不宽，他的有些诗显然是想以辞藻和典故取胜，也表现出有一些形式主义的倾问。