匡扶四朝的白衣卿相-李泌

提到唐朝匡扶四位君王，立下赫赫功勋的老臣，大家第一个想到的就是那位汾阳郡王郭子仪，力挽天倾，辅助君王，功成身退，莫过于此；但四朝老臣不仅仅只有他，同样有一位白衣卿相，扬名于玄宗年间，六岁时就和张说以方圆动静四个字赋句，得玄宗夸赞，后与肃宗为友，辅助代宗，更多次救过德宗，也能急流勇退，功成就身退归隐，国家有难再次出山，一生中曾多次归隐山林，后来山河有变方才出世，不负书生之名，他叫李泌，一个曾多次将错轨的大唐拉回正轨的男人。

年少成名的李泌后来回乡研究学问，更有当时名相张九龄等人的悉心照料，加上自己勤奋学习，十几年如一日，终有所成，博学多才而不喜欢入仕，钟情于山水而喜欢游乐，更崇尚黄老之学，天宝中期上书言政，得玄宗想起当年的天才之名，于是召入宫中，赐予官职而不接受，最终以翰林（只是文学侍从，不算官员）的身份入东宫辅助太子李亨，因此和李亨有了不解之缘，两人算是布衣之交，李亨也明白，这位侍从是大才，几年后李泌因为不满安禄山，杨国忠等人，写诗嘲讽他们，得罪了宰相自然没什么好下场，很快就被驱逐出京城，李泌也看的开，就到嵩山隐居，那时候天子一些行为已经让很多有才之士失望，隐居者也不在少数，因此李泌也不算惊世骇俗，后来局势变得不可预测，安禄山举兵南下，一路势如破竹，甚至攻破长安，李隆基流亡蜀中，和李亨分道扬镳，李亨不想放弃这个可以手握大权的机会，决心到灵武掌握朔方军，但是在途中他是迷茫的，他想到了自己那位侍从，于是写信请他出山相助，李泌没有拒绝，星夜兼程到达灵武和李亨促漆长谈，随后以一介布衣的身份跟随李亨出现在灵武，他的影响力比宰相还要大，期间李亨多次想拜他为相，都让他拒绝，笑言，志不在此。但是李亨还是对他很看重，经常夜晚和他一起吃饭，在二人努力下，加上朔方军强悍的战斗力，朝廷站稳了脚跟，逐渐有人来投奔，规模不断扩大，但是李泌布衣的身份有时候会让李亨有些尴尬，两人出游的时候，百姓会说“穿黄衣服的是圣人，白衣服的是山人”，李亨心理很不是滋味，他为这位好朋友感到不值，随后苦口婆心的骗他穿上了紫袍（三品以上官员专用），然后又发明了“侍谋军国”这个职务，其实就是宰相的权利，许诺说，天下安定后，就随你去，李泌方才同意。李泌的眼光很准确，在确定天下兵马大元帅的时候，李亨想给弓马娴熟的第三子建宁王，被李泌劝阻，因为东宫未立，这样容易让天下人想歪，作为长子的广平王应该领军，如果建宁王立下大功，不就重演了当年太宗皇帝旧事？李亨恍然大悟，让广平王当了这个元帅，不得不说李泌的心思缜密，防微杜渐莫过于此。随后又劝说李亨看在李隆基的份上，别对李林甫赶尽杀绝，因为这样会让李隆基害怕，不敢回到长安，劝说李亨应该有为君的气量，李亨听从了他的建议，因此李隆基得以回到长安，李唐的名声进一步提升。虽然李泌事事为李亨着想，但也不免得罪人，比如李亨的爱妃，因为一些事情李泌是从大局考虑，认为立皇后不能太早，但是在那位张良娣看来就是拆台了，因此怀恨在心，最终建宁王死于非命，只能说可惜。

至此之后，李泌和李亨之间有了一些隔阂，因为建宁王和李泌之间关系很好，而建宁王的死，与其说是张良娣和李辅国陷害，不如说是李亨自己对这个军功赫赫的儿子的不信任，随后这些人把矛头对准了李泌，这位深得皇帝信任的重臣。757年，再次反击战的时候，李亨拒绝了李泌的稳妥战略，想先打两京，理由是着急迎接李隆基回长安。这个理由骗不了任何人，但是李泌没有办法更改它，李泌定下的先打河北从长远来看是正确的，可惜李亨心急了，后来河北藩镇独立，导致军阀割据，不得不说是这时候埋下的伏笔。但是不管怎么说，长安被收复了，李唐光复了，而这位宰相决心再次归隐山林了，因为他明白，再不跑就完了，不仅得罪了后宫的张良娣，还有外朝的李辅国，而且李亨对他的宠幸让朝臣嫉妒，木秀于林，风必吹之。于是他让李亨兑现当初的诺言，天下安定，就放他归隐山林，成全了这段君臣之情谊。他说出了五个理由“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，迹太奇。此其所以不可留也。”就这样，李泌在最后和李亨点明了广平王必须要保护，因为建宁王已经死了，不能再死一个皇子了，随后给广平王说了保全的办法，最终在李亨不舍中归隐。但是，天下的局势还需要他，不久之后肃宗去世，当年他多次庇佑的代宗继位，他再次回到了长安，因为这时候的唐朝，并不太平，野心勃勃的各地藩镇，跃跃欲试的吐蕃，内部还在权力斗争，让代宗苦不堪言，只能倚重这位老臣。可惜这位老臣屡屡为权臣所不容，代宗年间多在外地任职，一位位宰相都怕这位老臣回到长安，但就算这样，这位老臣的建议，代宗也会一一听从。不仅如此，代宗的皇子李适也和李泌交好，或者说李泌曾多年教导这位皇子，情谊深厚。后来代宗去世，德宗继位，泾原病变后流亡梁州的德宗把这位老臣召回身边（只能说代宗和德宗对他还是有所忌惮，不到逼不得已，不会重用），李泌纵横捭阖，帮助德宗重回长安，随后又在立储的问题上多次建议德宗，最终稳固了朝堂，他没有明确说要立谁，只是劝谏德宗，要坚定的扶持太子而不能三心二意，最终让皇子们意动而太子心慌，更是列举了肃宗和建宁王的事，告诉德宗要信任太子。随后明白言多必失的李泌再次请求归隐（乞骸骨），因为确实年龄大了，这时候郭子仪已经去世，同为四朝老臣，李泌也不年轻了，不想掺合这些事儿了，而德宗除了安慰李泌，始终不肯点头，因为他需要这位老臣的威望来帮他稳固朝堂。几年后病故，追封太子太傅，又因为封邺城侯而称李邺城。至于谥号问题，可能是白衣太久，又或者其他原因吧。这位老臣没有谥号。

可以说李泌的一生是精彩的一生，因为那几位君王处于乱世，在位时间都不长（玄宗除外），所以四朝老臣其实不少，而李泌相对于郭子仪之所以寂寂无名，我想更多的是因为他参与进了皇帝的家事，又经常性的归隐山林，李亨和他关系好可以不在乎，但是当年的广平王正值危机，你拍拍屁股跑了，代宗对他还是有怨气的，所以后来的李泌就算不得皇帝心腹了，谁让他喜欢山川，不想做官呢？白衣卿相，不还是一介白衣？